这个方法很多人不理解，我计划分3章来表述整个过程：原理、练习方法。
这个方法主要是秘静克老前辈当时治疗近视的真实再现。
秘静克是近代武学家王芗斋先生的弟子，她记述1954年在北京中山公园练站桩时，芗斋老让她睁眼练习时要与树帽的大气衔接。她很不理解，当时她得了视神经萎缩，左眼视力0.01，右眼0.3。北京各大院治疗无效,还逐渐加重。最后只得停止工作，在家长期休息。她想我本来视力很差，树帽上有什么大气?但她还是按照师所教之法练习。
四个月后，她的视力，左眼恢复到0.4，右眼恢复到0.9，能看书字。这时也隐约看见了树帽上的一层大气。这里是说公园古树有形体之外，还有平常肉视力之外的气。
在站桩、静坐和拳术中，习练者到一定阶段,也可以体会到自身周围恍惚的气。我们讲的道和气有许多层面。江河湖海，山川大地，在视力所及之外，还有“形而上为之道”的内容，不要只局限在“形而下为之器”的境界。广阔的虚空，还有更多的未知。
下面是老人自己的回忆录，记录了当时的全过程：
上世纪五十年代，我因长期工作紧张，用眼过度，双眼患上视神经萎缩，只好停止工作在家休息，经友人介绍到北京中山公园向王芗斋老师学习站桩功 。
第一次到公园学练站桩，看见五、六十人双手举在胸前，有高有低，还有的放在后背。中间有一位五、六十岁的老人不时地给他们地调整一下姿势，他就是王芗斋先生。
王老先生知道她眼睛有病来学站桩以后，就给她摆了一个姿势站桩，大约站了二十分钟，王老师过来说：“你眼睛不好，我给你疏导疏导。”
说着，在她后背作了几个疏导的动作。当时秘静克感到全身轻松一些。大约又站了二十分钟，王老师又过来对她说：“我再给你疏导一次。”
这次疏导后感觉就更轻松了，又过了约一刻钟，练功结束。在回家的路上，秘静克发现眼晴有点变化，感觉太阳光不像往日那样刺眼难受，两眼看东西比以前有力。
二. 巫术疑惑
第一次练功天就见效，不仅没有使秘静克相信站桩功，反而使这位从小参加革命的干部产生了误解，认为王老师的站桩和疏导与巫术等迷信东西有关。
她问一位跟王老师学功多年的学员：“老师在道门吗？”
老学员笑着回答：“老师是拳学家，在什么道门呀！练拳的不单不信鬼神，旁门邪教的论说都不信。”
后来，秘静克曾借口看望师娘到王老师家去，看看有没有佛龛、神像之类的东西，结果一看什么都没有，才初步消除了她对王芗斋先生的误解。
三. 初见疗效
练功四个月以后，秘静克惊喜地发现左眼视力由0.01恢复到0.4，右眼视力由0. 3恢复到0.9，看书和写字已经没有问题，她又开始上班工作了。
这时她才真的相信站桩功不是什么巫术，而是一种能够治病的方法。但对于为什么站桩能治病还搞不清楚。当时她反复想：“北京城这些个大医院，都是全国有名的，为什么几年来都治不好我的眼病？
练站桩功每天闭上眼站一会，老师给疏导了两次，一个月后老师也不给疏导了，这么简单就治好了眼病？实在无法理解。”
上班后，秘静克每天早晨照常到中山公园练功，并经常向老师的提问，得到的回答总是一个：“少问，跟你讲不通，到那边多站会去。”
四. 眼上功夫
在练功场上，秘静克有时候看别人练推手，她也过去试试，王老师看见后呵斥道：“你的眼病彻底好了吗？你的眼上有什么功夫？不到那边多站会去，也跟着瞎胡闹。”
秘静克心想，眼上还能有功夫？可也不敢再追问，只好到一边傻站。
过了几天，王朴斋老师对她说：“从明天开始，每天早晨闭目练功半个小时，再睁开眼，两眼放松看着前面大树练，要练到你的眼睛与树帽上的大气相衔接，那时你才可以算打开上乘功夫的大门了。”
秘静克不解地问：“什么叫大气？”老师说：“就是树上吐出来的氧气。”这一说又引起了她的误解，心想谁能看见树往外吐氧？
她带着不相信的态度练了下去，数月之后的一天早晨，她在中山公园后海边闭目练功，练了半个多小时，慢慢睁开眼睛往大树帽上一望，树帽上果然罩着厚厚的一层气，可是怎样与它相衔接呢？
又去问，王芗斋老师教她慢慢的用眼睛把大气拉过来再放回去，眼睛感觉到有点放劲就成功了。
于是秘静克遵照老师所讲的要求接着练，不久后眼睛与大气果然能够相衔接，眼睛有了触激的感觉。她及时向老师汇报，老师很高兴：“好，按照这种练法继续练。”
她说：“我的眼病是由于过度疲劳造成的，通过练功，使眼睛得到了充分的休息，练功时意念集中在眼睛上，使眼睛的气血畅通，久而久之就治好了我的眼病。”
关于站桩的心法，这在《道言浅近说》可以找到答案：“凝神者，收已清之心而入于其内也。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。”可能每个人都有不同的见解，但是一定要记住，站桩前我说过要调身，调心，调息。调心就是要把自己的状态，心境放平和来面对，如此来练功，将自己的清净心收入气穴（意守丹田），神息相依，顺其清净。自然守之。
还有古书云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。含眼光，凝耳韵，调鼻息”，“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空。”这是古人的所谓“长生久视之道”。
《黄帝内经》：五藏六府之精气，皆上于目，而为之精，精之窠为眼，骨之精瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系。
《黄帝内经》：五脏六腑的精气，都向上输注于目而形成为睛，晴的窝穴是眼，骨之精形成为瞳子，筋之精形成为黑睛，血之精形成为眼睛的赤络，气之精形成为白睛，肌肉之精形成为眼胞，包裏收拢筋、骨、血、气的精气而与眼的脉络合并，形成为目系。
中国文化中的养生离不开精气神。站桩也是炼精化气、炼气化神、炼神还虚的过程。以往我们谈“气”比较多，今天我们就从大家最容易理解的“眼神”入手，谈一谈如何养“神”。
传统文化对“神”的重视
道家特别关注眼神，稍稍涉猎过的朋友应该熟悉一句话，就是“五色让人目盲”。还有的说“太阳流珠、常欲去人，逆而纳之，则金华内蕴”，“机在目，机不动则弩住，目不动则心住”，“一目之中，元精、元气、元神皆在内”。
老百姓也知道眼睛的重要，大家耳熟能详的是“眼睛是心灵的窗户”，还有个词就是“闭目养神”。以前老人们对那些心神不定、眼睛乱晃的人，往往斥之以“你看你净是外露神气”。
我们的“神”去哪了？
现代人普遍用眼过度。大家想想，过去读书的时候靠一盏油灯，为什么近视眼反而没有现在那么多？现在社会真是五色令人目盲了，电脑、电视、手机、大屏幕……所到之处都有电子屏幕；公交、地铁甚至每个家庭中人人都在拿着个手机看。很多人的生活就是上班看电脑，下班看电视，周末看电影，其余时间全在看手机，眼神就这样在不同的屏幕上切换。这些东西真的是吸精利器、化神大法，不知不觉之中就把人的精气神给吸走了、耗掉了，因为“目之所至，心亦至焉，心之所至，气亦至焉” ，这才是真正的妖怪。
手机，平板，电脑，电视，电影……
干活、劳动累了，这种明耗不可怕，最可怕的就是这种无形的暗耗。年轻人甚至于儿童，从小就抓个手机在手里玩，先是精气外露，慢慢魂不守舍、精神萎靡，整个人就没有精气神了，少了发育阶段的那种生动和朝气。为什么南怀瑾老师一再讲，二十一世纪人类疾病主要是精神病？手机以及电子产品的泛滥可能要算大功一件。细思恐极啊！
眼睛特别重要，气血不足的人，一定不要多看手机，要学会闭目养神。家里有小孩的，也要尽量控制手机及电子产品的使用。父母心里要有这个意识！孩子小的时候就要把这个规矩立下来，等他玩起来再管就费劲了。
