道，可道，非常道。名，可名，非常名。
无，名天地之始;有，名万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。（侥幸）
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
之前所有人对道德经这句话的解读，都是连门在哪都没找到。
为什么说他们没有入门呢，因为他们一开始，就不知道道德经这段话说的是什么领域。
他们都被老子骗了。
他们看到了，万物之母，就以为，这是世间万物。
他根本不知道，老子道德经这个总纲，说的是什么。
老子，就是在戏弄后世的这帮六贼。
老子肯定也是神仙，他这里就是神仙手段。
他这段话，写尽了，过去，现在，还有未来。这就是西游记
而他写的，根本不是物质领域，这段话，写的纯粹是思想领域。
大家看看这个图，就全明白了。
我们现在，完全从思想领域来看，这里根本不涉及物质领域，不涉及面条馒头。
道，是人类社会思想的根源，这个体现在人间，是具体的大禹时代。
大禹时代，人类社会，纯净如一条透明的河流，这里没有私心。
因为，没有私心，所以就体现不出来公心，所有人，都天然的是河流里面的一滴水，每一个人，都和整条河流，是融为一体的。
你在神仙高度看人间，那么人间的思想领域，是一条透明的河流。
这就是道，可是你这个时候，不好表达这个道，为什么呢，因为河流天生纯净透明，这里没有五颜六色，你就不能对外人说明白，他天生如此啊。
这就是道，这也是名。这也是无。无，是没有公心私心的对比，所以这一切，都是天地之始。无，是人类社会的开始。
接下来，时间来到了周天子时代，周天子时代，人类思想领域，出现了私心，那么与之对应的，公心也就出现了。
而此时，因为有了一堆矛盾的存在，这个人类社会，反倒可以对外人说明白了。
这就是可道，可名。这就是有，有什么了？有了人类社会的万般思想。这就是，有，是万物之母。
正因为出现了私心，而私心表现出来，是千万种模样。
我举个例子，还是用大禹时代，一条清澈透明河流来举例。
到了周天子时代，西方邪神，向这条河流里面，又扔沙子，又扔垃圾，又扔骨头，又扔馒头面条。
那么你看啊，这条河流，被西方邪神，如此一顿操作，那么自然，就从清澈透明，变得乱七八糟什么都有了。
这是什么？这就是万物，这就是人类社会，因为私心出现了，所以人人都有私心，可是每个人，和每个人，他的私心表现出来的，又不一样。
所以这就是万物，因为有了私心，所以生出来一万种，百万种，无数种，私心的具体表现。这就是有，名万物之母。
万物之母，老子明确告诉你，这必然是一个东西。
老子说的万物之母，非常明确，就是私心。如果我们概括为一个字，就是私。
因此，你看，毛主席时代，他提出，狠抓私字一闪念。看到了吗。
毛主席，和老子一样，都是在神仙高度，在教育中国人民。这个私心，就是人类社会崩坏的根源，是万物之母。
大家彻底明白了吧。
当我们明白了这个，那你再看，非常道，非常名，就太好理解了。
因为随着时间前进，每一个朝代，每一个时间段，每一个人，私心表现，千变万化，所以这个私心的外在表现，你不能用静止不动的文字来描述，因为他总在变啊。
所以这就是非常道，非常名。而这时候，你再想一下庄子。
老子告诉你，一个私心，是根源，他变化出世间万物，这个是思想领域的各种私心思想，体现在社会，自然是各种自私表现。
老子是从根源说到了发展，这个时候，因为这个高度太高，人民看不明白，这就好像，大家看到一棵树，很容易被树叶迷惑了。
怎么办呢，庄子就告诉我们，面对人间复杂的万事万物，你别怕，你只要有了天地一指，万物一马，这个高度，你就把树枝树叶，给总结道一起，又找到了，树根。
大家懂了吧。
老子是从历史上游，一直说道历史下游，从过去，说道了，现在和未来。
而庄子，他是站在历史下游，又给你带回了历史的上游，回到历史的起点，就是大禹时代。
你看，为什么老庄并称啊，就是他们两个，其实是在相同的高度，都是神仙高度，为中国人民，为神仙种子，解读这个世界。
大家懂了吧。
那么你看，当你明白了这个，你再看下面的话，非常容易理解。
常无欲，这个欲望，就是私心。如果，人类社会，没有了私心，那么我们就可以观其妙。
什么叫观其妙，这就是老子那句话，无为而无不为。第一个为，是私心，第二个为，是作为。
这就是说的，当人类社会，没有了私心，就是无为。那么，人类社会，就充满了力量，是可以创造一起人间奇迹的，这就是妙！
我们能实现，人间一切奥秘。
那么常有欲呢，就是说有私心。有私心，就观其徼。这个字，是多音字，很多人连这字什么意思都不懂。就瞎解释。
这个字啊，是侥幸的侥，异体字，这个字，就是侥幸的意思。
这是老子对人民说，当一个人，有了私心，那么你就看看他，是怎么侥幸成功。或者，我再说的高端点。
这个地方，其实是说，天上神仙，在看着人间这写充满了私心的恶魔，怎么侥幸成功。
其实这里，我又要具体说了，因为说老百姓，对社会也没什么影响，这里说的，是人间最大的私心代表。
这就是常有欲，以观其徼！
看懂了吧。
当我们懂得了这些，那你再看最后一句话。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这两者是什么啊，是无和有。无，是人类社会的开始，有，是开始之后，人类社会，诞生无数私心。
他们，可不就是从道的根源来的吗，这就是同出，而名称不同。
玄之又玄，众妙之门。这什么意思呢，就是说，这些东西，凡人理解起来，太困难了。
我直接说了吧，如果我不做这一集视频，不在这里解释，那么人间是没有对道德经这句话的真正解读的。
所以，是谁也看不懂道德经这段话，这就是玄之又玄。
但是当我解释了之后，大家就明白了。
明白之后，怎么办呢，众妙之门，这个门，是什么门，是登天的大门。
你理解了道德经这段话，你就完全明白了，世界的真相，历史的真相，这一段话，就是再次高度压缩了全本西游记。
这是一个中国人，成为神仙的，登天之门。大家现在，就完全清楚了吧。
那你看，今天是什么日子，是中秋节。
为什么，我直到今天，才为大家解读老子道德经的总纲，这就是神仙送给人间的，中秋礼物。
中秋，月圆，这代表了团圆的日子。
而这一刻，这个团圆，说的可不只是人间的团圆。这是，东方神仙，在对中国人民，所有神仙种子，发出邀请。
东方神仙，邀请人间的觉醒者，革命者，尽快来到天上神仙界，和东方神仙团圆，因为，那就是，我们真正的故乡，是我们的根源。。
那就是天道。
现在大家彻底明白了吧。这是一份，东方神仙，送给人间的，真正厚礼，希望大家好好理解这段话的深刻含义。
