25、张学良将军晚年自述年轻时候的风流往事，他说他年轻时候大概有十几个情人，还不包括嫖的。记者问他为什么这么放纵？张将军苦笑着说：“我们当兵的当时就是这个风气，大家上了战场随时都可能为国捐躯，所以战役结束就抓紧时间找女人，因为说不准下场战争就再也回不来了。”按照佛教的说法，当时的国军战士吃肉、杀生、邪淫，都是下地狱的大罪。可我们今天看来，这些普通的国军战士才是民族的脊梁，是他们的牺牲和付出，才让我们民族的后人能有尊严的活在这个世界上。1997年，我到上海读大学，第一件事就是去吴淞口——曾经的淞沪会战的旧址，长江水滚滚流过，那些为国捐躯的国军战士的遗骸已经化为尘土，但他们的大义却充塞于天地之间。这帮国军战士吃喝嫖赌俱全，但他们是大丈夫、真爷们儿。
中华民族最高贵的民族性就是舍生取义，生命是最宝贵的，而为了国家民族的大义毅然放弃自己的生命，才是最伟大的。
中华民族最精深的学问、最高贵的民族性大成于孟子，《孟子》的最后两章阐述了天人合一之道。我同事们认为我精通国学，时常向我请教子女教育问题。我对他们说：“要让小孩接受人才、人格、人文的完善教育。人才教育，就是让孩子们精通一门谋生的技能；人格教育，就是让孩子们培养出积极向上崇高的人生观；人文教育，就是培养孩子们的艺术细胞，让他们以后能感知天地自然之美。孔子的《论语》一定要让孩子们学。如果是男孩，等他15岁之后，教他学《孟子》，孟子的思想浩然正气，男孩学了后就会成一个真汉子。记住一点，千万不能让孩子接触佛教，那玩意儿是害人的。”
我为什么提到大义和民族先烈呢？因为佛教徒虽然时刻讲吃素放生戒邪淫，可到生死关头，几乎没有佛教徒挺身而出的，因为他们要珍惜人身用于修炼。以前看《嘉定三屠》的笔记，清军围攻嘉定城，满城百姓都牺牲了，只剩几个和尚，清军让这几个和尚烧尸体。看到这里，觉得真是可悲，这几个和尚可以老实念佛求生净土了。
所以我说佛教的道德思想猥琐，整天纠缠于吃素邪淫等细节，可面对大是大非，佛教就是懦夫。每个寺庙都有大雄宝殿，因为佛教徒认为释迦牟尼是大雄，因为他能消除自己的欲望。其实真正的大雄是那些舍生取义的先烈。生命最困难的不是消除欲望，毕竟欲望消除了生命还在；生命最困难的是为了国家民族的大义抛弃自己的生命。佛教徒自私自利，满脑子都是自己如何成就，根本舍不得为国家民族贡献。论人格，在抗日战争中牺牲的无名英烈比你佛教的任何祖师大德都高。
【法术金口诀：（1）请把上文所有的“佛教”前面加上一个“伪”，应该说“伪佛教”，因为那是败坏正法的魔王强加于佛教的，并不是当年佛陀所传的教义。（2）说的好！鼓掌！】
26、（12）佛教很奇怪，一方面说自己是无神论，不相信造物主；令一方面又把自己的佛等同于造物主的地位，搞偶像崇拜。比如《地藏经》里，要求信徒给佛菩萨造像。在《法华经》里，要求信徒燃指焚身供养偶像。大乘佛教其实是异化的婆罗门教，胡适先生说“信仰的印度化是中华民族的大不幸”。在婆罗门教里面，据说有4万多个偶像。中国寺庙里的偶像很多，除了释迦牟尼是真实的人物，其他的完全是大乘佛经捏造出来的。可不明就里的佛教徒说到他们信仰的观音菩萨、地藏菩萨，感动得无以复加。真是可笑。
27、在华夏民族的传统信仰中，是敬拜上天的。和基督教人格化的上帝不一样，中国古代圣王和圣人敬拜的上天比较模糊，没有人格化。中国的天有两层含义：创造之天和道德之天，由于中国圣王认为道德有超越性，所以创造之天和道德之天是合一的。尧舜禹汤都是敬拜上天的。周武王生重病时，周公就向上天写了一份祷词，说愿意用自己的生命和哥哥交换。周公把这份祷词放在密匣里。几十年后，周成王发现了这份祷词，大为感动，叔侄之间的芥蒂烟消云散。成王把周公接到京师，以帝王之礼给周公养老。这种大义，是我们民族的佳话。
春秋时代，礼崩乐坏。孔子以周公继承人自居，完善丰富了上天的含义，在创造之天的层面上融入了道德之天。孔子生重病时，向上天祷告。孔子给《周易》作注提到“自天佑之，吉无不利”，可见是承认上天的超越地位的。孟子强调心性修养，但最后的归宿也是“尽心知性，尽性知天”。曹操快死的时候说自己是“获罪于天，无可祷也”。可见在佛教传入中国以及还不得势的时候，中国的主流是认可上天的主宰地位的。这个上天是我们中国人的上天。和基督教一样，中国信仰上天的时候，也没有偶像崇拜，从来没有给上天造像，只是四季祭祀。
可佛教在中国得势后，偶像崇拜抬头了。佛教的偶像篡夺了上天的地位，在中国民间，偶像崇拜代替了上天信仰。佛教的牛吹得很大，说他们的佛是最尊贵的，是最大的，要求信徒崇拜偶像，甚至要求信徒自残去供养偶像。佛教真是奇怪，一方面说定业不可转，但我问佛教，哪样业不是定业？另一方面，又大肆宣传，说敬拜偶像可以得福避祸，结果呢，不明就里的同胞纷纷给偶像上香磕头，希求保佑。汶川地震那天正好是佛诞日，将近十万同胞遇难。温老人家冒着危险，走遍了整个灾区，这一幕国人应该还记得。我问你佛教的偶像，我们同胞给你磕头，给你上供，用自己的血汗钱养活你的代言人，有些信徒甚至自残供养你，你怎么会在自己生日的这天拉上这么多的无辜百姓给你殉葬？
【法术金口诀：（1）请把上文所有的“佛教”前面加上一个“伪”，应该说“伪佛教”，因为那是败坏正法的魔王强加于佛教的，并不是当年佛陀所传的教义。（2）说的好！鼓掌！
（3）你所遇到的“佛教的代言人”都是穿着袈裟从内部来败坏正法的魔子魔孙。佛陀并没有让人给他“磕头、上供”，佛陀让人“离一切相、不取于相，如如不动、应生无所住心”，可是人们不听佛祖的话啊？他们“信佛”的人几乎都有一本《金刚经》，可他们就是不按照经文去做，就是盲从盲信和尚的胡说八道，佛祖也没办法啊。人们不学“不信佛、不念佛、不拜佛”的佛菩萨，反而去学“和尚”的“念佛、拜佛、信佛”，人们没有认识自己愚昧无知的大智慧，只是盲从盲信和尚的胡说八道，佛祖也没办法啊。（4）善信“用自己的血汗钱养活代言人”，那是因为和尚说“供养三宝功德无量”，人们自己有贪心、贪慕并不存在的“功德”才受骗上当的。佛陀让人“看破、放下、观自在”，人们就是不听，只是盲从盲信和尚的胡说八道，佛祖也没办法啊。佛陀是这样留遗言给佛教徒的：《遗教经》“汝等比丘，当自摸头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活。为解脱故，自降其身而行乞也”。可是，“佛教徒”都不听话啊？他们都没有按照佛祖的遗言去做啊？所以，我们不能把今天“佛教徒”种种的不守规矩行为都归咎于佛陀啊，你说是吧。
（5）“有些信徒甚至自残供养”，难道这是佛陀所要的吗？绝不是！佛陀要你那些有什么用啊？那是魔王在辱骂佛陀的行径。佛法让你觉悟自性，回归正直善良的天性。佛法是“明心见性的不二法门”，与明心见性无关的，都不是“不二的佛法”，而是魔王强加于佛教的魔法。（6）天灾人祸，是天数，是定数，是天劫，与任何神圣的“生日”无关。再说了，佛陀何时说过让你们给他“过生日”啊？那是你们自愿的。佛陀也没有选择“不在天灾人祸”那一天出生的权利啊？！（7）你看看历史记载，看看哪个神圣的“生日”没有发生过“天灾人祸”的事情啊？（8）“自己生日的这天拉上这么多的无辜百姓给你殉葬”这是魔子魔孙在胡搅蛮缠！该谁死、怎么死是他们的劫数天数，与神圣在哪一天“出生”无关！】
28、（13）佛教在发源地被印度教奇才商羯罗赶走，无处栖身，跑到中国，祸害中国两千年。两千年里，华夏的很多好传统被佛教搞坏了。第一，华夏的大义思想被弱化了。小孩子懂事起，就知道行善积德，行善积德的这个“积”字是有问题的，意思是像存钱一样积累善事，以期以后有个高额回报。孔子孟子从来不教人为善有所图。第二，华夏的重武风气被弱化了。汉代时期，中国有很多游侠，我们伟大的汉宣帝少年时期就是长安城有名的剑客。整个社会是文武并举的。可佛教讲究愚善，佛教得势后，汉民族的重武风气消失了。清代末年，很多西方人到中国旅游，发现中国人的状态很差，还以为中华民族这个人种有问题。第三，社会公义思想弱化了。佛教提倡“无分别心”，泯灭善恶观念，结果人们的正义理念降低了。孔子的思想是“君子能好人，也能恶人”，意思是一个君子要能赞赏好人、憎恶坏人。在至圣先师那里，善恶是分得很清楚的。
（3）第一、“小孩子懂事起，就知道行善积德”，这是儒家教育的结果，而不是佛教的“诸恶莫作，众善奉行”，你大学毕业去信佛之后才知道原来佛教是劝人向善的，其实是与儒家思想是相似相通的。你不信佛之后，你再去读《道德经》，你会发现“小孩子懂事起，就知道行善积德”是出自《道德经》的“天道无亲，常与善人、圣人恒善救人”，你会发现并不是只有“佛教”劝人“行善积德”，三教圣人的目标其实是一致的。三教圣人劝人向善，都没有“教人为善有所图”的思想，佛陀说“不要有我相、人相、众生相、寿者相”，意思就是没有“教人为善有所图”，你不能理解佛陀的经义，就不要胡说八道、乱放狗屁！你之所以有这种思想并强加于“佛教”，而丑化“佛教”，是因为你为“伪佛教”所骗之后的嗔怒，你把对于“伪佛教”的痛恨都发泄在了“佛教”身上，你这样的思想观念是错误的！要改正！
（4）第二、“佛教讲究愚善”与“汉民族的重武风气消失”没有关系，我们知道唐太宗的雄才大略是远超汉武帝的。就在“伪佛教”疯狂肆虐的今天，屹立于世界拳坛的“武林风”的中国勇士与中国军队的迅速崛起，都是“汉民族的重武风气”不但没用“消失”，反而远超历史的证据！（5）第三、“佛教”没有提倡“无分别心”，那是“伪佛教”强加于“佛教”的。“伪佛教”让人“是非不辨、真假不分”，让人“泯灭善恶观念”，以达到他们肆无忌惮的的败坏正法的邪恶目的。
（6）佛祖在《金刚经》里说：“一切圣贤，以无为法而有差别、一切有为法，如梦幻泡影”，就说明“佛教”是提倡“有分别心”的，而不是“伪佛教”的“无分别心”。如果一个人就连明辨是非的能力都没有，他怎么可能有大智慧、怎么可能“到彼岸”呢？（7） “结果人们的正义理念降低了”，是因为人们受到了“伪佛教”的谤佛毁法、曲解经文、讹传教义的“无分别心”毒害思想的缘故，这与让我们“有分别心”、有明辨是非的大智慧、有识破魔王真面目的“火眼金睛”的“佛教”是截然相反的。】
29、信奉佛教的政权最终进入历史的垃圾堆。西藏的前身是吐蕃，在唐代初期曾经是大唐的重要威胁，可信了佛教后，这个威胁消失了。西藏在解放前都是农奴制，社会生产力水平极低。道教协会首任会长陈撄宁道长说过“中国以后应该向世界输出佛教，这样我们的竞争对手就变弱了”。
30、佛教徒对社会没啥贡献，中国几千年，没有哪个英雄、烈士是信仰佛教的。似乎只有谭嗣同是佛教徒，但我看过谭嗣同写的《仁学》，他的思想主要还是孟子的。曾国藩家族是近现代最鼎盛的家族，我们国家现在的四把手就是这个家族的。曾国藩家族有一个族规“子孙不得信佛教”
31、（14）很多人骂儒家误国，我也不反对，但误国的是程朱，不是孔孟。明清两朝，程朱理学成为政府开科取士的标准。我们来分析一下，程朱理学是什么？广义的宋明理学包含程朱理学、陆王心学还有张载气学。宋明理学的产生背景很复杂，源于儒家对形而上哲学的反思。但在宋明理学产生的过程中，吸收了很多佛教的垃圾，所以才禁锢了人性，阻碍了历史发展。
第一，宋明理学提倡“无欲”，不论是朱熹还是王阳明都提倡“存天理，去人欲”，完全把天理和人欲对立起来。真正无欲的是什么人？死人。佛教就是提倡消灭一切欲望的，宋明理学吸收了佛教无欲的思想，提倡士大夫要去除欲望。其实每个人都有追求幸福生活的欲望，如果强迫一个人去除欲望，结果就是这个人心理变态。所以宋明理学出了很多假道学。在我看来，人的合理的私欲是值得尊重的，而且人的欲望如果引导得当，是可以推动社会发展的。只有明代的首辅高拱提出“民之所欲即是天理”，振聋发聩的尊重个体的合理欲望。邓老人家治国之所以事半功倍，就是因为尊重了老百姓改善生活的欲望。
【法术金口诀：（1）“宋明理学的产生背景很复杂，源于儒家对形而上哲学的反思”，说明这是儒家思想的传承与发展。（2）五常“禁锢了人性”中的“劣根性”，并不是“禁锢了人性”中的“正能量”。儒家人不是故弄玄虚的宗教人士，不会让昏君烧香磕头，并没有阻碍了历史发展。如果“阻碍了历史发展”，一定是烧香磕头的“伪佛教与伪道教”。
32、孔孟并不赞同“无欲”。孔子说“虽执鞭之士能富，丘亦为之”，就是说如果做城管能有高收入，他也去做。孔子治理国家的思路是先“富之”再“教之”，尊重老百姓追逐财富的欲望。但孔子又说“不义之富贵，于我如浮云”，就是说要追求正当的富贵，当利与义发生冲突时，以义为上。可到了宋明理学那里，把利与义绝对对立起来，似乎不能追求个人利益，追求个人利益似乎代表人格堕落。这种思想是佛教的流毒，因为佛教虽然很贪婪，但表面上是宣称“无欲”的。
33、第二，宋明理学提倡“禁欲”，在大乘佛教看来，性是罪恶的。《楞严经》说“淫心不除，尘不可出”，除了那个奇怪的倡导双修的喇嘛教，大乘佛教视性、情、爱为修行的障碍。孔子编《诗经》把《关雎》列为第一，歌颂青年男女之间真挚萌动的感情。朱熹就很迂腐了，他说《关雎》是“淫奔”。其实在我看来，性可以导致罪恶，但也是最伟大的，男女交媾才能化生万物，是宇宙生生不息力量的体现。所以，没必要禁欲，但必须以一个端正的态度对待性爱，不能放纵，但更不能绝欲。药王孙思邈说“欲不可纵，亦不可绝”。所以和尚们要么吃喝嫖赌，要么禁欲。禁欲的和尚最终都有很多心理和生理毛病。
【法术金口诀：（1）艾滋病全球泛滥，就是因为西方人的“不禁欲、性解放”思想的缘故。中国人因为受到“禁欲”思想的熏陶，所以大都能最大限度的克制自己，所以能最大限度的保持自己的纯真而降低艾滋病的毒害。（2）首先，因为中国的官员都是儒家人！所以儒家要有自己“独善其身”的思想与崇高的人格，才能为政治服务，才能更好地造福万民。如果官员不能“禁欲”，他们会滥用职权的。任何时代都需要提倡“禁欲”的思想，只有有了良好的“自制力”，才能“清廉为民、独善其身”，人类文明才能发展进步。】
34、第三，宋明理学注重心性，不关心外界。佛教徒是倡导修行的，所以和外界隔绝。宋明理学吸收佛教的流毒后，专注于个人的修养，但忽视了外界的社会变化。所以很多宋明大儒即使人品很崇高，但由于长期和社会脱节，失去了分析问题的判断力和谋划问题的想象力。
这三个硬伤不论是朱熹还是王阳明的思想，都存在。士大夫被朱熹和王阳明的思想洗脑后，整天就想通过无欲的手段去做圣人，结果呢？圣人没做成，人倒是变态了，解决问题的能力也退失了。但宋明理学还是继承了很多孔孟的优秀思想，首先他们注重社会义务的承担，其次他们不拜偶像，再次是宋明的大儒不怕死。
36、（15）佛教真的一无是处吗？非也，佛教的精华在于汉传禅宗。小乘佛教就是一个悲观的哲学学派，不过任何人都有思考的权利。小乘佛教至少有两个优点。第一、小乘不贪财。小乘的僧侣是禁止手捉金钱的。第二、小乘不像复读机似的念经念咒。我只是认为小乘的思想不适合中国人的禀性，而且对于社会的进步无甚作用。
42、中国是一个提倡孝道的国家，佛教进了中国，为了更好的传教，就伪装自己，也学儒家提倡孝道和大爱。天涯一个知名的评论家说：“佛教吸取中华文化的养分，如藤绞树，得以壮大。之后就妄图尊大，简直可恶加可耻。”我前面提到，其实在两汉时期，佛教在汉民族眼里不是正教。后来由于五胡乱华时期少数民族政权的提倡，佛教才得以坐大。这么一来就是一千八百余年，佛教获取了和儒家道家一样的正统地位。我写这个帖子就是正本清源，告诉大家，中华文化的根只有儒家和道家，佛教就是占据中华文化圣坛的斑鸠。
【法术金口诀：请你把上文中的所有的“佛教”前面，全部都加上一个“伪”字。
