接下来，孙悟空就和唐僧说，他要把假的国王尸体从井里偷出来。
这时候，他要猪八戒和他一起去。此时我们注意一下啊，就是沙和尚，基本上一句话不说，甚至人都不见。就好像，这个故事里面，没有这个人一样。
其实沙和尚，就是东天集团的神仙，他是在天上，完整的观看整个大明朝历史。
孙悟空说去偷国王，这里大量他和唐僧的谈话细节，我都不提了，否则又要啰嗦半天，我直接说主干。
孙悟空对唐僧说，只要你答应，让猪八戒跟我去，哪怕猪八戒变成猪九戒，他也得跟我去。这个八戒多了一戒，变成九戒！
这什么意思啊？就是猪八戒又多了一戒！或者说，猪八戒身上，又多了一个人。
这里怎么理解都可以，意思完全讲明白了。
所以我们看，作者的这一支笔，是多么厉害。这也的细节太多，我只是随便点出其中之一。如果我一点点细节详细去解读，这就太慢了。
我们就跳过这种小细节的解读，继续大脉络。
这时候，猪八戒就说了，他说啊，以前呢，我跟你干事，咱们都是分赃。
这一次呢，我绝对不分了。这个宝贝，我必须独享。大家感兴趣可以去看原文，就是这个意思。
也就是说，作者再次提醒读者，这个宝贝，也就是国王尸体，是属于猪八戒一个人的。此时猪八戒不知道要去偷国王尸体，他以为是什么宝贝呢。
这也正是对照了历史中的朱瞻基！
朱瞻基如果知道去榆木川是送货上门，他肯定不去。
正是因为，他以为去接朱棣遗体，是对他大有好处，提升他地位啊。从太孙，升级为太子。所以他才屁颠屁颠的过去。
而且作者这里借助猪八戒的口，刻意说出来，这个宝贝，我独享了，谁都不能跟我分！
虽然我刚说了，不要那么细致的说细节，但是无奈这个故事中细节太多，而且都和历史紧密相关，就是历史文献一样，所以我还是不得不说。
这里，还有个必须要说明白的地方。
孙悟空说，我们偷来尸体，然后带着这个尸体，去到乌鸡国，到时候随便闹起来，说打死人了，让皇后太子来认亲。这样就可以解决问题了。
而此时，唐僧并没有反对。这个非常关键。这意思是。郑和本意，是不想给朱棣夺舍的。朱棣，当时没说话，就是他的真实目的，这个时候，连郑和都不告诉。
或者说吧，反正孙悟空是不同意，做逆天的邪恶事情。大家理解这个本意就好了。否则一展开都是细节，没法前进了。
唐僧不说话，于是孙悟空和猪八戒，就来到乌鸡国。注意啊，他们是驾云来的。
为什么我说驾云这么重要呢？因为孙悟空和猪八戒，到了乌鸡国后花园，他们停下来了。停在围墙外面！
然后呢，是猪八戒打碎了御花园大门，他们才进入。
还是那句话，如果我们不懂西游记本质，你大概率不会留意这个情节的不合理。而那些歪曲的解读者，更无法解释这个情节了。
我们想一下啊，他们是驾云来的，也就是从天上来。从天上来，你一个直升飞机，要进御花园，你落在外面干嘛啊。
你直接落在御花园里面那口井旁边，这才合理啊。你落在外面，又打碎门，这不是脱裤子放屁，多费一道手吗。
所以，这里作者有着深刻的含义。
孙悟空和猪八戒为什么不能直接进入御花园呢？这里作者告诉我们，这个御花园，已经不是御花园了。这地方，就是可以理解为一个孕妇的身体。
他们俩在外面可以飞，但是孕妇的身体，那是绝对进不去的。
要进去怎么办？是猪八戒打碎大门。这里还是要注意，是猪八戒干的，孙悟空没干。这件事必须皇帝出手。
也就是，朱瞻基，来接朱棣了。
朱棣这时候在哪啊？就在御花园中的八角琉璃井中。这个八角琉璃井，暗示太上老君的八卦炉，是炼丹的。
作者怕你不明白，所以特意说，八角琉璃井上，被道士栽了一棵树，什么书？芭蕉树！
太上老君是拿芭蕉扇，对着炉子扇风，好炼制丹药。
这里的意思是，死去国王的灵魂，是被西天集团的保存的。
猪八戒打碎大门，他们来到井口边。
猪八戒把芭蕉推倒，把井盖掀开。这时候，再说个细节吧，因为细节实在太多了，我随便说一点，好给大家一点乐趣。
猪八戒一掀开井盖，就见“霞光灼灼，白起明明。”
这就是再次暗示，这里有大明朝。霞光灼灼，是太阳在发光发热，就是说的大明朝。而白气明明，更直接说明朝了。
刚才那个是小细节，我说不说，其实无所谓，最关键的是下面这个细节，我是必须讲清楚的。
此时啊，猪八戒要下去那宝贝，他说了一句莫名其妙的话。
他对孙悟空说：“哥哥呀，你但干事，便要留根。”
这句话在不懂西游记的人看来，是完全莫名其妙的。我们想一下，猪八戒，他可是天蓬元帅，大江大河随便走，这里只是一口小水井，他怕什么呢。
再说了，无论如何，他不过是去井里拿宝贝，这个事情，怎么就和根子牵扯到一起呢。
这是无论如何，都不能联系到一起的。
除非，是夺舍！
只有夺舍，才涉及到根！其实这里意思是， 朱瞻基对太监集团说，你们夺了我的身体，我已经无力抗拒了，但是，你们别把我孩子全杀光，你们给我留个根儿！
孙悟空怎么回答呢？他说：“我怎么留根？”
意思就是，我只是太监，我真无能为力。
历史上，就是朱棣活着时候，朱瞻基生的孩子，肯定是他自己的。这些孩子，后来死了没有，我也没查历史资料，我也不知道，感兴趣的朋友可以去自己搜一下看看。
这两句关键对话交代完，后面就是一番胡扯了，说什么我没带绳子下去啊，用棍子顺下去啊。这就是掩盖这两句要命的对话。
接下来，就是夺舍开始了。大家注意，这后面，写的都是怎么具体夺舍。
孙悟空让猪八戒下到井里，这时候，猪八戒把衣服脱了。
可是这里，没有写他脱光光。
而到了井里，猪八戒没有找到宝贝，却看到一座井里龙王的水晶宫 。这时候，作者通过井里龙王，和井里的虾兵蟹将，用他们的口说出，猪八戒这时候是赤裸裸，湿漉漉的。
也就是，猪八戒一丝不挂，宛如婴儿。
而这个时候，他在哪里呢？这个龙宫，就是孕妇的子宫！
死去的国王，在这个龙宫里面，被龙王用定颜珠，定住了全身，所以他现在的样子，和三年前死时候，一模一样。
这里作者是什么意思呢？我们先说，为什么非要写国王死三年。
其实如果国王刚死两天，遇到唐僧，这故事一样可以进行。三年，什么意思？就是说，正常来说，一个人死三年，早就腐朽了。
而这个国王尸体不腐朽，说的是灵魂不灭。一直被保护的好好的。
猪八戒发现自己被骗了，立刻要跑。
他跑到井口，要孙悟空拉他上去。孙悟空说，你不把国王尸体弄上来，你就一辈子别出来了。
这就是代表，太监集团，在强迫朱瞻基。
而这个时候，龙王把国王尸体给了猪八戒，自己和水晶宫都消失不见了。猪八戒只能背着国王。
他是把国王的尸体，和自己，前胸贴后背，捆绑在一起，然后，他肯定双手抱住国王啊，这时候他怎么上去啊？
是张嘴咬住孙悟空的那根棍子。被孙悟空拉上来的。
其实前面，作者还特意写了，孙悟空是把猪八戒，用棍子，按到水里去的。
这个水到底是什么水啊？就是孕妇的羊水。
这个井，在这个时候是什么？就是孕妇的产道。
我们看原文描述：“这井肚子大，口儿小，壁陡的圈墙，又是几年不曾打水的井，团团都长的是苔痕，好不滑也，教我怎爬？”
我这个就不解释了，大家一看就知道，这是形容怀孕的孕妇，长时间没有性生活，产道的样子。
猪八戒从进入井里，到背出来国王尸体，就完成了整个夺舍过程。
我们看看啊，这个过程中，死去的国王，是灵魂，所以他身上衣服都在。
猪八戒，是新生儿，所以他光溜溜一丝不挂。
然后，两人重合到一起，共同从孕妇的产道出来，这意味着，新生儿的诞生。所以他们俩人身上都是湿漉漉的。
到此为止，朱棣，夺舍朱瞻基完成！
猪八戒背着国王的尸体，从八角琉璃井出来，这就代表完成了夺舍。
但是呢，其实这只是完成了人间的夺舍。这就好像那句成语，画龙点睛。现在龙是画好了，可是眼睛没有点，这条龙活不了。
猪八戒背着国王尸体，回到宝林寺，放在唐僧面前。这时候，国王还是死的。
唐僧见到尸体，突然放声大哭。哭的跟自己死了一样。
作者就借助猪八戒的口说了出来：“师父啊，这个人和你无亲无故，也不是你祖宗，你没事哭他干嘛？”
唐僧就辩解，说自己天生慈悲为怀，他反问猪八戒，为什么你心那么硬，你干嘛不哭。
这时候猪八戒就来劲了，他说我不是心硬，而是这个国王，我能弄活他。
猪八戒说孙悟空答应了，自己背回来尸体，他就负责弄活。
这时候，故事就进入下一章了。
我们看题目。第39章 一粒金丹天上得 三年故主世间生。
从题目我们就知道，要想让国王死而复活，也就是真正让朱棣完成夺舍，只靠人间那点操作是不行的。
也就是说，如果西天集团不出手，那么在榆木川，朱瞻基和朱棣哪怕躺在一个棺材里面三年，都没用。
原文里面是怎么写的呢？
西游记作者，对这一段交代的非常清楚。
猪八戒让孙悟空弄活国王，孙悟空说，好吧，我去地府走一趟，让地府的管理员，把国王灵魂放回来。
按说这就很好了。国王的灵魂回来，他不就复活了吗。
可是猪八戒死活不答应。他说你绝不能去地府，必须在阳间完成这个操作。这是为什么呢？这就是作者特意说明。
地府，不归西天集团管理，所以很公正。而现在猪八戒和孙悟空说的复活尸体，其实是朱棣夺舍朱瞻基，这件事，地府不给办理。
真正经手这件事的，只能是西天集团。而西田集团，控制灵魂的本质，就是让灵魂不去地府，只在阳间打转。
现在明白了这么多。我们再看原文，就是唐僧逼着孙悟空，马上去天上，找太上老君，要九转还魂丹。
在这里，我们必须要再注意一点。就是九转还魂丹这个名字，从西游记第一章开始，到现在为止，还是第一次出现。
之前孙悟空大闹天宫时候，他吃了那么多金丹，都没有说这个金丹叫做九转还魂丹。
作者在这个时候，才点出太上老君炼丹的本质。这个太上老君，炼制的就是让凡人夺舍的神仙丹药。
所以，我们再结合之前的故事，为什么是太上老君，收走了金角银角的灵魂，就明白了吧。
太上老君，会按照西天集团的统一安排，在合适时间合适地点，放出这些被养着的灵魂，进入人间某个人的身体。
然后，喂他吃下九转还魂丹，这个灵魂，就霸占了这个人的身体。
从此以后，这个人，比如金角大王，他在大明朝嘉靖年间，是张鹤龄，而到了民国，这个人，可能转化为胡博士。
继续干着西天集团要他们做的事。
现在大家完全清楚西天集团这一套操作流程了吧。这是对人类公平的赤裸裸践踏。
这就让有的人，生出来，就不公平，也让无辜的人，被西天集团，随意夺取身体控制权。
而他们，都是西天集团的马仔，他们在人间的目的，就是传播西天集团的思想，以收集更多的人类精气神，甚至生命！
比如，在宋朝，有秦桧，在明朝，有吴三桂，在民国，有汪精卫。
那么在新中国呢？新中国有没有这样的人呢？
如果你说没有，那么就太小看西天集团的强大力量了。
新中国一样有，只不过，因为新中国有老人家这尊大神坐镇，所以新中国的这帮人，没办法发展的很高。
可是，他们依然在神州大地上，到处传播西天集团的思想。
因此，老人家才号召，打倒一切牛鬼蛇神。现在，我们应该知道，老人家说的牛鬼蛇神是谁了吧。
因为我们老百姓，没有一双孙悟空的火眼金睛，我们无法分辨出，一个人的身体里面，是不是装着九转灵魂。
所以，我们只能听其言，观其行。如果这个人，一直在宣传西田集团的思想，那么他即便不是身体里面装着九转灵魂，他依然是替西天集团做事。
这帮人，就是牛鬼蛇神。这里有真的九转灵魂，从千百年前起，就一直做坏事，一直为西天集团服务。
也有新生的，因为私心太强烈，而自发的为西田集团做事的新一代牛鬼蛇神。
他们对于我们老百姓来说，是无需分辨的，直接全打倒就完了。
所以当我们读懂了西游记中的真相，立刻对世界的看法，会焕然一新。我们不可能达到老人家的高度，但是我们完全能理解老人家的精神了。
限于时代所困，老人家是不可能把这些事实，告诉老百姓的，但是他指明了的斗争目标，教会了老百姓斗争方法！
只要人民，从根子上弄明白，这帮宣传西天思想的人，究竟有多坏，那么人民，都会自觉的组织起来，坚决的达到一切牛鬼蛇神。
如果我们做到了这一点，那么我们，就再也不会被西天集团收割精气神，甚至收割生命！
同时，作者用孙悟空大吃特吃九转金丹，来暗示我们。尽管人间有许多，西田集团布下的牛鬼蛇神，他们看似强大，他们占据关键位置，奴役着老百姓，但是老百姓的斗争精神，是会一代一代传递下去，永远不会断绝。
因为孙悟空吃的九转还魂丹，比谁都多！孙悟空，就是代表人民的反抗精神和斗争精神！
说回西游记。
接下来，孙悟空就来到西天，找到太上老君。这时候，作者特意提到，太上老君在炼丹房，正在挥舞芭蕉扇。
这就是再次暗示，国王的灵魂，或者说朱棣的灵魂，是太上老君一直在养着。
这时候呢，太上老君就给了孙悟空一颗九转还魂丹。
这里，就再次有细节了。
孙悟空直接把这个九转还魂丹，吃了。
太上老君吓一跳，说这个不是给你的啊，你不能吃。
孙悟空说，你这人，难道不知道，我是猴子，我有个嗉子吗。我把九转还魂丹藏在嗉子里面，没有吃下去。
这个情节，说的就是郑和，将九转还魂丹，从西天集团手里取来。当然具体怎么取，我不可能知道。这里我们只要知道，太监郑和在这件事中的关键作用就可以了。
同时，我们再想一下！郑和下西洋，前面是朱棣时代，可是后面就是朱瞻基当皇帝了。那时候，这么大的事，依然没换人，还是郑和。
要知道，太监，可是皇帝的心腹。没有哪个皇帝，用上一任皇帝的贴身人。
更何况，郑和掌握着庞大的武装力量。这样情况下，如果朱瞻基不是朱棣，他怎么敢继续用郑和。
所以我们从这件事，其实就可以推测出，朱棣夺舍了朱瞻基。宣德皇帝，就是永乐大帝！
孙悟空拿了金丹，回到宝林寺。
这时候，细节又来了。我们注意啊，是谁取来的水？是沙和尚。
这正是说明，沙和尚，是神仙。这个金丹，是西天神仙给的，到了地上，也得神仙操作，所以沙和尚取水。
当然，这个细节很小，大家可以忽略，甚至不信，这一点不影响整个故事。我只是觉得，应该说一下。
继续说下面情节。
孙悟空，用沙和尚取来的水，把金丹送入国王的嘴里。但是国王只是肚子里面咕咕响，人却不能活。
这时候，关键情节来了。
唐僧说，这个国王，必须给他度一口气，他才能活。
我们暂停在这个时候好了。我们现在完全不想下面情节，我们只从逻辑推导一下。
现在地上一个死去的国王， 他身边站着唐僧师徒四人。国王需要一口人间阳气，要纯净的，那么我们第一时间想到的是谁？
显然是唐僧啊。他一直吃斋，从不吃肉，又一心修行，他的气才纯净。
道理是多么的明显啊，然而这个时候，猪八戒上去要度气，唐僧一把抓住，他说，使不得。因为你吃肉，还吃人，所以你的气不行。
我们看，唐僧亲口说出这些话，吃肉吃人的，不行。那么他完全明白，这里唯一行的人，是自己啊。
可是他偏偏不自己 ，非要孙悟空上。
这是为什么呢？逻辑绝对不通顺吧。这就对了。如果按照故事来看，逻辑完全不通。
但是如果你按照历史事实来看，那就太逻辑通顺了。
此时的地上死去的国王，其实代表的是朱棣夺舍了朱瞻基。
也就是这个时候，唐僧和猪八戒，都是不能动的。因为一个夺舍，一个被夺舍，俩人都可以说是半死的。
唯一活着的，必须不能是他们俩。沙和尚根本不参与，他是外人，是神仙。
所以只能孙悟空来。
孙悟空上来给国王一口气。国王立刻就活了。
国王活了之后，第二天他们离开宝林寺，出发前往乌鸡国找那个道士算账。
这时候呢，孙悟空让猪八戒把行李，一分两半，一半给国王挑着。
猪八戒就开心了，他说：我当时把他弄过来，还挺累的，现在可到好，他成了我的替身！
这段情节，就是明白的告诉读者。国王，是猪八戒替身。也就是，国王，就是朱瞻基。也就是。这个国王，代表了唐僧和猪八戒，代表了朱棣和朱瞻基。
这一集讲到这里，朱棣夺舍朱瞻基的完整的过程，终于讲完了。
在这么漫长的过程中，作者有条不紊，宛如神仙一般，将这么复杂的一件事，而且是人类几乎无法理解的事，给我们讲的清清楚楚。
从朱棣夺舍前的各种准备，到人间的夺舍行为，再到西天集团的九转还魂丹，起到了多么关键的作用，甚至他还为我们引申了，人间为什么有那么多西田集团的马仔。
庞大的世界，千百年的历史，被神仙作者浓缩在短短的几章之内，浓缩在乌鸡国的故事之中。
面对这样的神仙文笔，我们除了叹服，还能做什么呢？
夺舍终于全部完成，接下来，他们就要去乌鸡国，从道士手里抢回皇位了。
这时候呢，再说个小细节。就是猪八戒在井里龙宫时候，他说我要这个皇帝尸体。当年我在山上时候，常常将皇帝当饭吃。
这句话，正是说明，猪八戒，杀死了上一个皇帝。
他上一个皇帝就是他爹，朱高炽。也就是说，朱棣夺舍了朱瞻基之后，每过多久，就杀了自己的大儿子朱高炽，自己再次当上皇帝。
这一段故事，在西游记中，猪八戒刚出场，作者就交代过一次。
到了乌鸡国，作者换个说法，又提了一次。
这件事的真正意思，就是揭露一个残酷的历史真相。明仁宗朱高炽，为什么当了不到一年皇帝，就暴毙。
那不是自然死亡，是被他儿子朱瞻基，或者说，此时朱瞻基，是朱棣，也就是他的亲爹，给杀了。
这段历史，又有哪一本历史书籍，能记录，敢记录呢？
现在，乌鸡国这个故事， 西游记的作者将朱棣祖孙三代如此恐怖的内幕，明白的记录了下来。几百年后，我将作者这番苦心，转述给大家。
看我视频的朋友，看到现在，我想大家应该有足够的信心，去鄙视那些所谓的历史专家了吧。
这帮人研究了一辈子历史，靠死人吃出了荣华富贵，然而他们什么都不懂，一辈子，在重复谎言，而且乐此不疲，甚至自觉高人一等。
这就是所谓的，反动学术专家。但凡他们有点智商，都应该发现明朝历史完全不合逻辑。
好啦，不说闲篇，进入正题。
唐僧师徒，加上活了的国王，来到了乌鸡国。
这段故事的主角，就是三个人，一个唐僧，一个道士，不过现在他变成了假国王。还有一个，就是从水里捞出来的真国王。
为了区别，我在图里面，把这个家伙画的水波荡漾，大家一看就明白。
三个主角确定了，那么我在这时候，要给大家仔细介绍一下三人的身份。
唐僧，代表历史上的朱棣。
在这里，我还要再次介绍一下西游记的作则写作技巧。
前面说了朱棣夺舍成功，那么朱棣应该死了。但是这不是故事里面的事，是历史真相。
作者通过那些情节，来完整讲述被隐藏的历史。
但是在故事中，这时候唐僧，或者朱棣，都不能死。
现在说的，不是死了之后的朱棣，而是朱棣活着时候的故事。
唐僧，是朱棣本人。死去的国王，是朱棣的灵魂，而现在道士变成的国王，代表失去灵魂的朱棣，可是他也是正常的活人，他在管理这个国家。
现在我讲这个故事，讲到结尾了，必须将最终结尾，拿到现在讲一下，大家才好理解。
乌鸡国故事的最后，是文殊菩萨过来，收了假的国王。这个国王，按照故事里面说，是文殊菩萨养的玩意。
这个玩意有个古怪的名字，这个名字，也有深刻含义，因为要展开讲，所以我在这里暂时不提。我们只要知道，这个假国王，是文殊菩萨的就好了。
文殊菩萨特意说了，这个妖怪在乌鸡国，没有办坏事，相反的，他当国王的时候，国家风调雨顺，五谷丰登。
这就是说朱棣治理下，大明很好，因为那段时间，大明一直处在上升期，否则哪里来的郑和下西洋呢。
孙悟空就问，那你这个妖怪，还祸乱后宫呢。
文殊菩萨说，没有的事，我已经把他阉割了。他是太监，所以无法祸乱后宫。
这个情节，正好和朱棣当皇帝之后，再无子女对应。 也正解释了，乌鸡国的真正含义。就是国王没有小鸡鸡。
通过这个结尾，我们可以很明确的判断出，假国王，其实就是太监了的朱棣。
真国王，是朱棣的灵魂， 一直被西天集团好好滋养。真假国王，就是同一个人的两个不同方面。
知道了这一点，大家再看这段情节就容易理解了。
接下来，作者仔细描写孙悟空和假国王的打斗场面。
这个场面，就不是猴子打妖怪了。这里面，是作者在告诉读者，假国王，就是唐僧，就是朱棣。
他怎么来表现的这个情节呢？
我们依次看下去。
首先，假国王让手下擒拿孙悟空，孙悟空使用一个法术，那些人都不能动了。
也就是这个时候，大明的文武百官，根本不插手真假国王的斗争，因为那都是朱棣一个人，在外人看来，那就是唯一的皇帝，谁知道他身体里面有啥变化呢。
大家眼里，朱棣好好的在治理国家，是英明的皇帝。
于是，就孙悟空和假国王开始打。
妖怪挡不住孙悟空，于是他跑到文武百官中，变成了一个人。变谁呢？唐僧。
这里就是作者特意留给读者的大门了。
我们想一下，这个假的国王，曾经和真的国王，同吃同住同劳动整整两年，他如果要变化，显然最好变个熟悉的人啊。
然而他偏不，他直接变了一个第一次见面的人，就是唐僧。
这里意思就是，假国王，就是唐僧。这个手法，和之前讲的真假美猴王，是完全一样的。
当时真假美猴王，没有人能分辨。看过我解读那段故事的朋友知道，那是因为，真假美猴王，是两个灵魂，共用正德皇帝，一个身体，所以无人能分辨的出来。
因为看起来就是一个人。
这里妖怪变唐僧，也是无人分辨。后面各种描写，比如猪八戒分辨不出，沙和尚分辨不出，孙悟空也分辨不出。
都是在反复说，假国王，就是唐僧，就是朱棣。
后来再给你个细节。孙悟空说我们分辨不出来，让神仙来分辨。神仙能分辨出来。
为什么神仙能分辨出来呢？因为朱棣的灵魂，是西天神仙养着的，所以他们自然能分辨。
这时候，孙悟空的话是，神仙，快点分辨出哪个是真唐僧，分辨出来之后，你们偷偷告诉真唐僧，让他坐上龙椅。
然而妖怪听到了孙悟空的话，他抢先跑到龙椅上坐了。
这个细节，更是含义深刻。
作者在这里，更是明白的告诉读者，这个妖怪，比真唐僧还真，他直接上龙椅了。
要知道，在西游记中，唐僧对应的是历史上的朱棣，可在书里，他就是个和尚。
而妖怪呢，他对应的，也是朱棣。这时候，他抢先上龙椅，更是说明，他比唐僧还更加代表朱棣。
所以说，这个妖怪，就是真正的朱棣，现在他上龙椅了，他在当大明皇帝。
后来，是孙悟空自残，他让唐僧念紧箍咒，因为假国王不会啊。这下假国王就暴漏了。
假国王就跑，孙悟空就追，就在孙悟空要打死假国王时候，文殊菩萨来了。
他收了假国王，假国王的真身显露出来，是一个狮猁王。
这个名字的含义，太深刻了。
这个世界上，有狮子，有猞猁，这两种动物，但是却没有狮猁这个东西。
这完全是西游记作者创造出来的。而他创造的东西，必然别有深意，否则他直接说狮子王，或者猞猁王，那不更简单明白吗。
那么作者弄这么一个东西出来，到底什么意思呢？
先说狮子。狮子在动物界，好像皇帝一样。一头雄狮子，一群雌的狮子陪伴，好像皇帝和他的后宫。这里暗喻皇上。
而作为世子，他有个残忍的特点。成年雄狮子，会杀死自己成长起来的孩子。如果他们不滚出自己的族群，老狮子就会杀死他们。
当然，弄不好，老狮子就是被反杀。
这一点，正是作者再次说明，杀死朱高炽的，不是别人，正是他亲爹朱棣。只不过，这时候朱棣以朱瞻基的面目出现。
这必然是作者要告诉我们的核心。但是这里，还有个问题，作者干嘛不直接说狮子王呢，再加个猞猁进来，什么意思呢？
猞猁，就是舍利子啊。
这就是作者极端高明的地方。他用狮子，来代表朱棣杀朱高炽，用猞猁，代表朱棣夺舍，舍利子，可以理解为灵魂，灵魂转移到新的身体吗。
而狮子和猞猁，这样一结合，还瞒过了满清的文字官员。他们看不懂，这个新玩意到底什么意思，于是西游记就多了一层保险。
否则，西游记估计又被改的乱七八糟了。
比如前面，四圣试禅心那一段，就是因为当时的官员看不懂那段奇怪的年龄描述，所以他们没有改变原文。
如果他们改变了原文，哪怕一个关键的数字，我现在都读不懂那段文字了。
现在大家明白，这个狮猁王的真正含义了吧！
西游记的作者，正是通过如此奥妙无穷的一个新物种，一下讲明白了朱棣身上的两个本质事件。
其一，杀太子朱高炽，当时朱高炽已经是皇帝了，他是杀皇帝。
其二，是夺舍自己孙子朱瞻基。他也办到了。
而且，作者通过文殊菩萨出现，来暗示给读者，这一切，都是西天集团在背后操纵。
这个故事，到这里，基本讲完了。可是呢，还有个小尾巴，必须说清楚。
先说一下，为什么来的是文殊菩萨。
为什么不是观音，为什么不是普贤，为什么不是别的什么菩萨。
这里文殊菩萨的意思，是因为文殊菩萨一直说一句话。什么话？不二法门！
这个不二法门，是文殊菩萨的代表。
作者用文殊菩萨，就是点名这句话。不二法门，也就是真假国王，是一个，唐僧和死去的国王，是一个，唐僧和这个妖怪，也是一个。
他们，都是同一个人，都是朱棣。这就是文殊菩萨的，不二法门。
这时候，孙悟空就质问文殊菩萨。
他说你养的这个玩意，你怎么不看好了呢，让他跑下来祸害人间。
文殊菩萨就辩解了，他说这个玩意，不是偷偷跑的，那是如来安排的。也就是西方集团安排的。
西天集团安排，这个玩意下来祸害人间，那么读者一听，自然觉得奇怪了。你这西田集团，怎么竟然干坏事呢？
所以，文殊菩萨就给了一个辩解。
他说这个玩意下来祸害乌鸡国，是因为这个国家的国王，不尊敬我。
文殊菩萨说他化作僧人，来度化国王。这个僧人啊，我估计还不是和尚，应该是尼姑。这个尼姑，来度化国王，国王直接把他捆了，浸泡在水里，折磨了三日三夜。
正是因为国王折磨我这个小尼姑，所以，如来让这个家伙来下界，祸害这个国家。是替我报仇。
那么这个故事，难道只是个故事吗？当然不会如此了。
文殊菩萨如此郑重其事的说，连如来都牵扯出来了，显然这对应着一个重要的历史事件。
这件事，就是永乐时期的，唐赛儿起义。
这个起义的详细经过，在这个视频里面，我就不讲了。
我讲一下，和西游记有关的。
唐赛儿他是白莲教圣母。听到这个，大家立刻就明白了吧。作者在这里告诉我们，白莲教，背后也是西天集团。
唐赛儿给永乐皇帝，给大明朝，带来了很大麻烦。
最终唐赛儿被抓。这时候，咱们就说一下野史了，当做闲聊。我也不知道真假，说出来供大家参考。
唐赛儿被抓之后，最终肯定要被处死啊。在杀她时候，是先脱光了他衣服，然后刀斧手上去砍。
结果唐赛儿化作一道彩虹，或者什么吧，具体我也不知道，他就跑了。
这个唐赛儿，可以看作文殊化做的那个尼姑，但是这还不是特别对应。
实际上还有一个几乎完全对应的事情。
朱棣在唐赛儿起义之后，对和尚尼姑大为恼火，他两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士，押解京师审查。
我们看看这个历史事件，是不是和文殊说的，我好心来度你，你却把我泡臭水沟里面三天三夜，完全对应上了。
这就是完整的，乌鸡国的故事。
讲完了这个故事，我们回头看这一章的题目。
婴儿戏化禅心乱。这句话我们现在就可以详细解释了。这句话的意思是，朱棣可能最开始，没有想夺舍。
但是西天集团，通过唐赛儿起义，等各种方式，显示了他们的力量，这样朱棣就屈服了。所以禅心乱。
同时，这个解释，再次给那个妖怪的名字，多了一层解释。
因为猞猁，他长得其实和猫一个样子，而猫，就是老虎的样子。所以猞猁，也可以暗指老虎。
老虎占山为王，独来独往，不服管教。朱棣，雄才大略，那也是不会简单就被西田集团压垮。
而西天集团看上了朱棣，所以必须想办法让他屈服，所以经过我们知道的一些手段，当然还有更多我们不可能知道的手段，最终让朱棣改变了原本的性格。
这就是，婴儿被各种戏剧，弄得心乱了，所以朱棣想长生不老了。
那么接下来猿马刀归，木母空。就合情合理了。
猿，是孙悟空，马是白龙马，这都代表反对朱棣夺舍的路线。孙悟空，明英宗，都是反对西天取经的。
他们都是刀把子，然而，全被朱棣收起来了。这就叫刀枪入库，马放南山。
木母，是猪八戒，就是朱棣夺舍对象。他变空了，就是朱瞻基，成为了一个空空的容器，好容纳朱棣的灵魂。
到此为止，整个乌鸡国的故事，我彻底讲明白了 。
现在我们再看看， 咱们多的不说，就说这个标题，是不是字字带血，无一笔是闲篇！
这等笔力，能是凡人拥有的吗？
不信，我们可以去找找确定是吴承恩写的文字，你看看他能有西游记百分之一笔力吗。
根本不可能。所以我们只要这么稍微以对比，就知道这根本不可能是凡人写的，更不可能是吴承恩，因为他真没这个本事！
好了，乌鸡国的故事，我基本讲明白了。
其实这里有大量细节，我都忽略过去了，否则还不知道要多长时间讲完。
至于后面，还有些细节，我随便举一个例子。
那个文殊菩萨，说这个妖怪，是阉割过的，所以不曾祸乱后宫。这个前面说了，我再重复一遍，这解释了朱棣当皇帝之后没孩子，也解释了乌鸡国的意思。
再后面，孙悟空他们离开乌鸡国，国王要让皇位给他们。
孙悟空很霸道的说，如果我要当皇帝 ，天下万国九州，我早当遍了皇帝，所以我不要你这个皇帝。
这什么意思呢？我们看一下历史，当时郑和带着庞大的舰队，宛如航母编队，对全世界都是降维打击。
他在东南亚吧。好像随便就抓了俩国王，带回大明朝。因为这俩国王不尊敬大明朝。
孙悟空这段话，说的就是郑和的霸气。他要当皇帝，那真是早当了。除了大明朝，当时哪个国家能挡得住他的大军。
类似这样的细节，太多太多，所以我基本上就是忽略了。
对了，说到这里，我又想起我评论区，朋友的评论。
这位朋友说起，明英宗，是宣德二年出生，是朱瞻基的太子。
这时候我们就要注意了啊。宣德二年，也就是朱棣都夺舍朱瞻基，起码三年了，这个时候，朱瞻基才生第一个男孩。
显然不对啊。这时候朱瞻基起码二十七八了，那时候他们都结婚早，而且媳妇还是一堆，不是一个。
所以，不太可能，到了宣德二年，才生第一个男孩。
此时，我们回忆一下，八角琉璃井旁边，猪八戒对孙悟空说的那句话，就更加明白，那就是揭露这段历史。
显然，朱瞻基不是没有儿子，他早早生了儿子。他在被夺舍的时候，知道自己要完了，因此他恳请太监集团，把自己的儿子留下来。
这就是“但要留根”的含义。
而孙悟空说，我怎么帮你留啊，我只是个太监，我是听皇帝话的。如果皇帝不肯，我真帮不了你。
那么结果呢，就是朱瞻基之前生的儿子，全被杀死了，甚至历史上一点记录都没有。
他们对朱瞻基孩子的记录，就是从明英宗，宣德二年开始。
我们看看，这是不是残酷的历史真相，是不是西游记给你一一记录下来，是不是几百年，没人知道！
好啦，又罗嗦了这么久，不说了，下一集，再见！
