孙悟空霸占了宝林寺，这也就意味着唐僧夺舍了。
我还用500和尚伺候唐僧来比喻。
这时候很多朋友就有些迷惑，认为这就是朱棣夺舍了朱瞻基，感觉完全不对头，一时很多疑问。
昨天我看到很多这样的问题，才意识到我自己出了问题。
因为我是知道全部真相的，所以我讲这个故事时候，有时候就把后面已经发生的，当做已经将过得，所以就有了这些误会。
500和尚伺候唐僧，并不是意味着唐僧这样就夺舍。这是一种形容，形容唐僧占据新身体后，那种感觉。
朱棣真正的夺舍，还没开始呢。所以大家可以把上一集所有困惑的地方，暂时全忘记，不影响继续向下看。
乌鸡国的故事，显然乌鸡国那个死去的国王才是核心，他还没出场呢，故事等于大幕还没拉开。
等大家完整看完了乌鸡国的故事，再回头看500和尚伺候唐僧，就明白我说的意思了。现在吗，暂时忘掉那些，让我一起进入神秘的乌鸡国。
乌鸡国的故事，在西游记中是从36章开始，到40章结束，一共5章。
在这五章中，第一章出现了明朝的明字，至关重要，点明本书的实质，是明朝历史。
在后面四章题目中，有三章，都有婴儿两个字。比如这一章，就有婴儿两个字。
但是我们仔细去看原文，大家会发现，乌鸡国的故事，从始至终，都没有半个婴儿出现。
这里年龄最小的人物是太子，他也二十多岁了，无论如何都不可能称为婴儿。
我们从这里就可以看出，作者反复在题目中点出婴儿，全文却没有半个婴儿，这正是说明，作者说的是，是一个新的生命诞生，宛如婴儿。
可是这个人，一生下来就不是婴儿，而是个成年人。这就是夺舍。
那么我们看看，作者究竟是怎么来讲述如此神奇的一段故事呢？
上一集说道，唐僧开始念经。小时候的经，是什么经呢？
两本。一本是梁皇水忏，一本是孔雀真经。
这两本书是什么意思呢？如果我讲原文，那么一来我不懂，二来即便我花费很多时间精力搞懂了两本经书，那我也没法短时间在视频里面讲明白。
这么复杂的事，无疑直接违背了作者的主旨。作者不会难为真正读懂西游记的人。
所以，这两本书根本就不是说的经文，而是说的其中共同的东西。
两本经中，有一个共同的东西，是什么呢？是蛇！
这两本经，都提到了蛇。作者提到蛇，就是要读者思考，蛇有什么特点。
蛇的特点有两个。第一个，是蜕皮。就是随着蛇长大，到一定时候，他就会脱去老的皮肤，换上一身新皮肤。
这就是金蝉脱壳一样，也就是金蝉子的本意。
同时这也暗示夺舍。因为夺舍的人，就是舍弃了老的身体，换上新的身体，和蛇蜕皮类似。
蛇的第二个特点，是冬眠。长时间的睡觉。
而在这个故事中，作者特意描写唐僧嗜睡。所以，这两本经书的本质，就是蛇。就是夺舍。
念完经，一阵怪风，吹来了乌鸡国死去的国王。
这个时候，我们注意一下啊，作者特意写到，国王身上，是湿淋淋的，但是他却是穿着完整的衣服。这个细节，在不知道西游记真相的人眼里，是完全不会在意的。
可是当我们知道了西游记的本质，那么这样的细节就极为重要。
穿着衣服，湿淋淋，这代表了一种状态。什么状态呢，我现在直接说了吧，这样更有助于，大家理解。
因为这个故事讲的是夺舍，而作者是个神仙，他知道夺舍，却没法给读者用神仙的操作来描述，所以他只能用凡人能理解的文字来表达。
凡人能理解什么呢？就是生孩子。
新生儿刚出生，接生的时候，新生儿刚从孕妇产道出来，全身都是湿漉漉的。
所以这个国王，全身湿漉漉，就代表他是一个新生儿。可是他却穿着衣服，这就是和所有新生儿都不一样了。
没有那个婴儿穿着衣服出娘胎的。所以，作者就是用这么奇怪的笔法，来描写夺舍这件事。
我为什么特意强调这点呢？因为我知道朱棣的夺舍对象，是朱瞻基。
此时出来的这个国王，就是死时候的朱棣。接下来，猪八戒，就是朱瞻基，而猪八戒，很快就变得湿漉漉了。而那个时候的猪八戒，却是一点衣服都不穿。
他才是那个被夺舍的新生儿。因为新生儿，是不穿衣服的，是光溜溜的，是湿漉漉的。
本来这些应该随着故事进行说，可是为了避免误会，我先做前期准备，先讲出来。以后随着情节发展，到了那个时候，我会再讲一遍。
这样大家就好理解了。
现在国王来到唐僧面前，他先说，我的国家，在正西，距离这里四十里远近。
上一集我们知道，向西，就是朱棣的路线，所以这代表是永乐帝的国家。
四十里远近，说的是朱棣42岁当皇帝。正是40远近。
接下来这句话就很重要了。国王说自己是创立家邦。这句话问题很大。因为朱棣虽然是打败建文帝当上皇帝，但是他也姓朱，他是朱元璋的儿子，非要说他开辟国家，实在有点不应该。
可是作者，故意这么写，为什么呢？
要知道作者可是写的真正明朝历史，是真正的历史，和现在史书记载的虚假历史，是不一样的。
所以，如果史书记载是真的，那么作者在这里，不会说国王创立家邦，他或者不提，或者说继承家业，这都是合情合理的。
可是作者偏偏提了一句，创立家邦，意思是朱棣建立的这个国家。这就意味深刻了。
到底这里有什么意思呢？接下来会说道。
现在我们让国王把话说完。
他说五年前，国家大旱，把他着急死了，怎么都没办法解决，这时候来个道士，道士会呼风唤雨。
这时候，关键一组数字，又来了。
国王说，道士，你给我下三尺雨，就可以了。
道士说，不，我非要给你下三尺，再加两寸。
一般来说，当作者这样古怪写数字时候，都蕴藏着历史真相。
那么这里的历史真相是什么呢？这就是朱棣夺舍的证据！
三尺，等于三十寸。三尺加两寸，就是三十二寸。
朱棣自己在位，一共22年。
他孙子朱瞻基在位，一共十年。
加在一起，正好32年。32寸的雨水，完美对应一共32年皇位。
到这里，我们对于朱棣夺舍朱瞻基，应该确信不疑了吧。作者写到实在太明白了。
因为道士能呼风唤雨，所以国家风调雨顺。
国王很高兴，从此就和道士同吃同住同劳动，结下了深厚的战斗友谊。
可是没想到啊，这个道士，他不安好心。他们才一起快乐两年，这个道士，就把国王丢水井里面了。然后还用石板压住井口。
上面再载了一颗芭蕉树。
从此之后，道士变成国王模样，霸占了乌鸡国。
一席话说的唐僧大为同情。
唐僧说，这个道士，虽然变成你的模样，霸占了你的国家，你也死了三年了。
但是三年来，你怎么不去地府告状啊。你告啊，别那么怂。
国王说，我不是没告状，可是地府和道士有交情啊，我这小人物，状告无门。
那唐僧就问了，既然地府都不管你，那你找我来有什么用呢？
国王说，是夜游神特意把我送来的。他说你能就我。
唐僧说，那个道人变成你，把你国家都占据了，满朝文武，后宫女人，都是他的人，因为那些人，认为道士就是你。
我一个外来和尚，我说什么人家也不信啊。
国王说，不怕，我还有后手呢。我这有个太子。这个人可以帮忙。
这个太子啊，假的国王三年不让他进后宫，不让他见皇后，所以他可以帮你。
唐僧说，我怎么能让太子相信我的话呢？
国王说，我给你留个东西。这个东西，就是金厢白玉圭。
白玉圭，是下葬时候的殉葬品。金厢白玉圭，我们只听语音，应该感觉是镶嵌金子的白玉圭，可是这里作者却故意使用厢房的这个厢字。
这是一个比较小的细节，我觉得可以说一下，不过大家倒是不用太在意这个小细节。
厢房，我以为作者是代表，陵墓。金色厢房，是表明皇帝身份。
这个时候，作者交代这个金厢白玉圭，是通过这一点告诉读者，当唐僧拿到这个金厢白玉圭的时候，他就是这个死去的国王了。
这是西游记作者在西游记中频繁使用的，交代人物身份，尤其是身份转换的手段。
这时候，作者暗示，乌鸡国的国王，就是朱棣。或者说，朱棣，就是乌鸡国国王。因为这俩人一个是活的，一个是死的，所以多少有点区别。
大家仔细体会一下，这个真是只能意会，不能言传了。
接下来，唐僧醒了，他发现自己是做了一个噩梦。
然后就连忙叫徒弟。
此时我们要注意一下，一般来说，猪八戒永远是最后一个出现，最后一个醒来的。因为这是体现他的人物设定，懒惰。
可是偏偏在这个时候，孙悟空和沙和尚，都不说话，也不醒，猪八戒第一个醒了。
醒了之后，他就说了一堆话。
这一堆话里面，只有两个词，是作者要表达的意思。
猪八戒说，我之前，吃人，很快乐，现在，我做奴才了，被你唐僧欺负。
那么这里的意思就是，作者告诉我们，唐僧要吃人了，吃谁呢？只能是奴才，猪八戒。
等猪八戒说完，孙悟空和沙和尚才出现。
唐僧说了一下梦里情况，然后在门外找到那个金厢白玉圭，这就是确定，国王是真的。
讲到这里的时候，我突然感觉，那个金厢白玉圭，可能还有一层意思。
金色，是皇帝，厢，是想，白玉圭，是白日遇鬼。
金厢白玉圭 是不是 皇帝想着白日白日遇鬼的意思呢？不过这都是细节，也不重要，我想到就说了，这个不做准啊。
他们拿到这个玩意，于是开始想办法救国王。怎么救呢？
自然是先找太子了。
接下来，就是找太子的情节。
第二天，太子出城打猎，孙悟空变成一只小白兔，装作中箭，引诱太子一直跑到宝林寺。
此时，唐僧已经清场了，宝林寺中，就唐僧一个人。
孙悟空变成了一个小人，钻进了唐僧手中捧着的一个金漆匣子中。此时，白玉圭也在这个匣子中。
太子怎么来的？他出城打猎，带着三千人马。这个三千，我以为是再次暗示于谦。此时的太子，应该是暗示年轻时候的朱瞻基。
朱瞻基年轻 ，一直被朱棣带在身边，上战场都带着。
现在太子来到宝林寺，他和唐僧之间有一堆啰嗦的对话，这些都不重要了，重要的是引出关键人物。
这个关键人物，就是孙悟空变成的小人。这个小人，从匣子里面跳出来。
太子被吓了一跳。问这个家伙叫什么，唐僧说，这个家伙，叫做立帝货。他上中下，各自知道500年，所以1500年的事，他都知道。
你有什么不懂的，就问他吧。
太子说，这个小人，这么点，太小了，才两寸。他能知道什么。
孙悟空一听这话，立刻开始变化。他一直长大。
一下就长到了三尺四五。那么我们看看，三尺四五是什么意思？就是三十四五寸。
而三十四五，恰好就是朱瞻基的寿命。
历史上记载，朱瞻基的出生年龄，有两个不同年份，估计史学家也无法判断哪个是真的那个是假的，所以都记载下来了。
因此，这里西游记的作者说三十四五，我觉得完全就是在说朱瞻基寿命。
这时候太子看到孙悟空长大了，就问他，唐僧说我爹不是我爹，你觉得，唐僧说的对吗。
孙悟空让他把随从都赶走，这时候，三千人马全出去了。
此时只有唐僧，太子，孙悟空三人。这个情节，也有很深的含义。
这三千人马，第一个，可以看成于谦，第二个，可以看成是朱棣给朱瞻基培养的幼军。而这帮人，并不知道朱棣要夺舍朱瞻基。
他们是听命于朱瞻基的。
现在孙悟空把他们赶走，意思是，当时朱棣手下的太监集团，和武装集团，先将朱瞻基的人都弄到一边，只留下朱瞻基一个，这样才好下手。
然后孙悟空告诉太子，现在你爹，不是你爹，是那个道士，你不信，可以拿着这个白玉圭，去问你妈妈。
于是太子就拿着这个玩意去见他妈妈了。
这时候，我们回头说说刚才的一个细节。
孙悟空变成的小人，叫做立帝货。
我们从这个名字，就能直白的看出作者意思。作者告诉读者，孙悟空，大明朝的太监集团，或者直接说，太监郑和，是帮助朱棣夺舍的。
这个行为，就是立起来新皇帝。所以孙悟空才叫立帝货。
那么立帝货，是从哪里出来的呢？
我们注意一下啊，唐僧手里，有个金漆匣子。这就是暗示棺材。
白玉圭，可以代表死去的国王，也就是代表，朱棣的灵魂。
朱棣的灵魂，是从棺材里面跑出来，跑出来多大？跑到三十四五岁，跑到谁身上？太子身上。
因为太子把白玉圭拿走，见他妈妈去了。
而妈妈，又暗示怀孕。
所以我们看这个情节，作者是多么巧妙的描写朱棣夺舍朱瞻基。
他将当时朱棣做的各种安排，讲的纹丝不乱。
比如，他先清场。大家看明白了吗？
作者为什么特意说，宝林寺里面，就是唐僧，孙悟空，太子，三个人，别的一个人都没有。这就是朱棣在清场。
而太子身边的贴心人手，全被孙悟空，也就是太监集团赶跑了。
这时候，我们不要按历史来，这时候郑和是不是在朱棣什么，我没有查资料，我也不知道。我意思是，大家明白朱棣的操作，就足够了。
朱棣有足够心腹的太监，和武装集团，完成这个操作，不一定非是郑和本人。
当所有阻碍，都被朱棣清除干净，现场只剩下，朱棣和太子，这一对夺舍与被夺舍对象。
同时大家还要注意一下，作者特意描写了。此时，太子坐在上面，也就是龙椅上。唐僧站在太子前面。
其实正常说法，唐僧应该事站在地下，这样描写才对。原位还不是站在，而是立在太子前面，这不就是把太子全挡住了吗。
而孙悟空呢，是站在唐僧左手旁边。这显然是朱棣打手啊。
这样情况下，朱瞻基能跑吗？
所以作者就是通过这么细致的描写，将朱棣夺舍前的所有准备工作，完全还原在西游记的真正读者面前。
我们，这些几百年后的人，甚至可以看着这段文字，在脑海中形象的还原出当时的场面。
那时候的朱瞻基，估计欲哭无泪吧！
先说之前国王那段话。国王说，创立家邦。当时大家想不明白，现在都想明白了吧。
如果朱棣，是朱元璋的亲儿子，那么朱棣是继承的大明朝，即便他打跑了侄子建文帝，他依然是继承老爹的国家，不算创立家邦。
然而朱棣实际是陈友谅的儿子，所以他拿到大明朝，也就意味着，大明朝不再姓朱，而是姓陈了。
所以，这才叫创立家邦。
而且国王明着说了，我改国号了。乌鸡国。
国号和年号不一样。年号，比如洪武，永乐，建文，一个皇帝一个甚至多个年号。但是国号，就是大明朝一个。
那个死去的国王说改国号，就是明着说，大明朝不再是大明朝了。
但是呢，历史上的朱棣绝对不敢说自己是陈友谅的儿子，所以历史上，大明朝没有改国号。
这样一聊，大家就完全明白这句话的意思了。
再有一个，就是说一下宝林寺。
之前有朋友在评论区说，宝林寺是不是榆木川。当时我觉得不是，我还回复了。
我认为宝林寺，是抽象的一个名称，是概括朱棣夺舍本质的。
但是现在，我也认为，除去抽象含义，他也可以代表榆木川。
就好像，宝林寺，也代表皇觉寺，代表元朝朝廷一样。在朱棣夺舍的时候，是可以认为，宝林寺就是榆木川的。
根据历史记载，朱棣作战回国途中，死在榆木川这个地方。这个地方，在塞外。
我们注意一下啊，榆木川，两个木，也正好可以理解为宝林寺。
而这个地方，我们仔细想一下，完全符合上一集说的，朱棣夺舍朱瞻基，各种条件。
首先，朱棣带兵出去打仗，所以他身边很少朝廷文官，都是精锐武官，和最核心的文官，最贴心的。
这就避免了在国内人员混杂的情况。如果朱棣在北京，或者南京， 到处都是人，他的确没法偷偷办事。
其次呢，朱棣在军中行军法，令行禁止，这样就最大程度避免泄密。
再次呢，他有强大的兵力，而朱瞻基被从国内叫过来，带不了太多兵。
这时候朱棣骗开朱瞻基的贴身亲兵非常容易。
再有，就是那个金厢白玉圭的意思了。
这个厢字，我认为就是厢房。
因为在农村老家，我意识中，如果有人去世，要么在外面搭建灵棚，要么，条件不够，可以将遗体暂时摆放在厢房。
所以金色的厢房，里面还有个鬼，那就是说明，朱棣这时候，已经躺在棺材中，等着朱瞻基过来了。
白玉圭，就是白日遇到鬼。
朱瞻基，来到榆木川，来到朱棣停灵的地方，显然就是，白日遇鬼。这时候，朱棣就夺舍了朱瞻基。
因此，此时，宝林寺，也很可能，就是指榆木川。
大概说了这么多。再说一个，没有把握的推测。
在西游记中，太子见到唐僧，先是命令手下给唐僧一顿刀枪棍棒，因为唐僧谱大，不理他。
结果唐僧啥事没有，因为有神仙护体。
我上一集没有觉得这个情节有深意，就没说。现在想想，是不是作者暗示，朱瞻基发现了的点什么，也反抗了那么一下，还是先下手为强？
结果最终毫无效果。最后乖乖被夺舍了。这个而我就没有半点把握了，只是这么一说。
最后，再说一点后续。
就是西游记中那个黑熊精，偷袈裟那个。他就是朱棣的二儿子，朱高煦。朱瞻基的二叔。
他为什么被全家屠杀满门，估计就是他发现了这个秘密。这个前面说过了，不再说了。
上一集说道，太子拿着白玉圭，跑去见皇后，也就是他妈。
我们看这一章的标题。婴儿问母。
又是婴儿，然而这个故事中，一个婴儿也没有，作者却再次重复在标题点出婴儿。
关于这一点，如果我们不能明白西游记中写的是明朝真正历史，那么很可能就被那些垃圾解读者的，修身养性，道家修炼之法，这种邪说带的不知道跑哪里去了。
婴儿，在西游记中，在这一段故事中，就是新生命出生的意思。除此之外，再无解释。
只是这个故事中的新生儿年纪比较大。朱棣死的时候，六十多岁，他一出生，就是朱瞻基25岁的身体。
也就是，我们看到的这一集的标题。婴儿问母！看到吧。标题都点明了。
这一章是太子问他妈妈事情，作者却故意说婴儿问母。这岂不就是明摆着告诉读者，这个婴儿，就是太子。
然而谁家婴儿25岁呀！
因此，这就又是作者故意留给读者的，西游记的大门入口。如果你仔细阅读西游记，必然会怀疑，这个婴儿是不是也太大了点。
一旦你有这个怀疑，那么当你错过前面细节，没有解读出来，也可以在这一章开始，再次打开西游世界的大门。
我其实打开西游世界大门，就是朱紫国那一章。我是从朱紫国，看出于谦，看出明英宗，进而 看出土木堡之变。
可是西游记的大门不止一处，乌鸡国这里，婴儿问母，又是一处。
所以作者是给读者留下了不知道多少扇大门，他真诚期待神州大地的子民，能读懂这本西游记，能从西游记中寻找会被删除和篡改的历史真相。
今天，作者终于可以安心了。
太子拿着白玉圭，就跑去问他妈妈真相。
这里，还有个细节。孙悟空特意要求太子，不要走正阳门，要走后宰门。
我们就看字面意思，当你明白这个故事讲的是什么了，那再看看这两个大门的名称，也别有深意。
孙武意思是，阳光大道，别走了，就是正常的人类死亡，灵魂进地府，这个道，你别走。
你走后门！走后门，等着挨宰。
这属于小细节，当各位观看我视频的朋友，和我一样清楚西游记是记录历史真相的时候，你就会发现这样的细节，比比皆是。
我很多都没说，因为太多了，我说多了就掩盖了主要脉络。那时候，各位朋友就可以自己去寻找这些让人会心一笑的小细节了。
回到主题。
太子见到他妈妈，也就是历史上的张皇后，他就问。太子问题也很独特。他问夫妻恩爱之情。
其实这个问题，相当没有礼貌，而且我觉得很滑稽。要分辨真假国王，有必要问这个夫妻的事情吗。
然而太子就这么问，而且张皇后也就照这个问题回答。
为什么呢？我这里还是提前说答案吧。否则再让大家误会了就不好了。
这个国家，就叫做，乌鸡国。我最开始就说了，这就是没有小鸡鸡的意思。
历史上，朱棣有一堆儿子女儿，可全是他当皇帝之前生的。
朱棣当了皇帝，大量搜罗天下美女，远在朝鲜，都有美人送来。甚至朱棣打仗都带着美女，就是朝鲜那个权贵妃。
而且权贵妃，还死在回来路上。
可是呢，这么多女人，没有一个为他再生孩子。为什么？这个历史上根本没有答案。
现在，乌鸡国直接告诉你答案。
而且是借助张皇后的口说的。张皇后说，三年前，我们很恩爱，然后从那一天开始，皇帝就不再碰女人了。
张皇后还特意说了，即便是皇后要求，皇帝也拒绝。他的借口是，我很累，没能力满足你。
也就是说，其实这个时候，朱棣，作为男人的能力，没了。
为什么没了？我还是直接给答案。就是朱棣要准备夺舍，他必然要开始做身体的准备。
我认为，最大的可能性，就是他讲男人的精，全炼化到灵魂里面，让灵魂能更加凝固，所以他不再碰女人，因此，朱棣当皇帝之后，才再也没有儿女。
那不是女人不能生，而是他不碰，或者也没能力碰女人。
他找那么多女人，故意显得自己很强大，就是掩人耳目的。
而且，知道乌鸡国这个故事的人，也肯定知道，那个道士，是一个妖怪，而且是被阉割掉生殖器的妖怪。
这个道士，其实也是朱棣。他是朱棣的另一个代表。所以作者是通过大量细节描写，来告诉读者，朱棣在当皇帝之后，就开始一心修炼灵魂，为夺舍做准备。
代价吗。就是自己变太监啦！
回到西游记。张皇后说了，皇帝不行，不碰我。这意思就是告诉太子，你这个爹，是假的。当然，这是西游记中的故事，可不是现实啊。
现在看我视频的人，一旦看进去，很容易现实和历史以及故事混淆，所以我有时候，要提醒一下。
现在这段，又讲西游记的故事啦。
太子确定国王是假的，他马上明白孙悟空说的是真的，于是他立刻跑回来宝林寺。
这时候，又有细节了。这细节，我不得不交代。
先说个小小的细节。太子是单独回国见他妈妈， 他的兵，在宝林寺等着。现在他回到宝林寺，作者特意写到。这些人接着太子，眼见得，红轮将坠！
所以说，当我们真的看懂西游记，这种细节太多了。如果没有必要，作者非写这一笔干嘛？
红轮将坠，就是太阳下山呀。作者上一句写太子，下一句就是太阳下山，这就是说明白，这个太子，要完蛋啦。
这个是小小细节，接下来，是大细节。
按说，太子应该见唐僧，可是此时，却是孙悟空出面。而孙悟空怎么出来的呢？作者特意交代，孙悟空是从正殿，摇摇摆摆走出来。
这个谱，摆的很大。你看，正殿，摇摇摆摆。
而且太子马上就跪在孙悟空面前。这什么意思呢？就是此时，暂时由孙悟空代替唐僧的身份。
为什么要代替唐僧身份呢？因为作者在后续，要继续讲一个小的历史事件，这件事，不是太监集团做的，而是皇帝做的。
所以这一刻，暂时由孙悟空，来代替唐僧。
太子说，我出来，是打猎的，现在一天时间，全用来分辨真假国王了，我没有东西拿回去，岂不是被假的国王怀疑？
孙悟空说，没问题，都交给我吧。
于是他就命令各种小神仙，弄来很多小动物，活的死的，都放在太子回去的路上。
太子就回去了，回去时候，顺便就把猎物带走了，当做自己的成果。
这又是什么意思呢？这就是说，朱瞻基，也就是历史上的宣德皇帝，他的那些功劳，表面上是他的，可是实际上，那都是朱棣的。
因为朱瞻基的身体里面，是朱棣的灵魂。
所以，如果我们不懂西游记记录着明朝历史真相，那我们看这个情节，就是一点猎物吗，作者用得着这么详细交代吗。
这和真假国王，有多大关系啊。其实没关系。太子打的到打不到猎物，完全不影响故事。甚至，说实话，如果你不懂西游记，你看这一段，估计会感觉，多此一举。
也许有人干脆直接跳过，因为和主线故事无关吗。
可是你看懂了西游记，就完全明白，这里面一个个的小情节，是完美对照当时的历史事件，所以作者在这种地方，根本没有半个字的闲笔。
那些不理解的人，是因为他们根本看不懂西游记讲的什么。
现在看我这个视频的人，只要想一下历史，就知道我说的一点没有错。这就是说的朱瞻基的那些战争成果，都是朱棣打下来的。
接下来，就说另一个关键暗示了。
唐僧睡觉，孙悟空忙了这么久，唐僧一直睡觉。
这时候，作者写到，孙悟空抱着唐僧大光头一通乱摇晃。
我们想一下，孙悟空什么时候这么胆大，竟敢抱着唐僧脑袋摇晃。
而且唐僧，啥时候，这么嗜睡了？
这都是作者故意描写。这代表什么呢？是蛇啊！蛇在冬眠，准备蜕皮了。此时唐僧，就是那条要蜕皮的蛇，所以他怎么都睡不醒。
作者就是通过孙悟空如此反常，而且是犯上的行为，抱着唐僧脑袋一通乱摇晃，来点出唐僧在这个故事中，他就是要蜕皮的蛇。
现在，大家更清楚了吧。西游记的作者，文笔是多么强悍。
我说我不是解读西游记，而是在翻译西游记。
我想看我解读西游记的人，估计都是对西游记有兴趣的。那么看到这里，大家可以去找一找，网上那些垃圾解读者解读的乌鸡国。
看看他们，面对如此众多的细节，有没有一一解读出来。
比如太子打猎，比如孙悟空摇晃唐僧大光头。
他们根本不知道这什么意思，他们只会说，你看，孙悟空多淘气，多没有规矩。
孙悟空，这不就是代表一个少年人吗，心性不成熟，连师父脑袋都摇晃。
这里作者通过前面埋下的伏笔，就是两本经书，到这个时候，挑明唐僧就是那条蜕皮的蛇。
他马上就要夺舍了。
怎么夺舍呢？接下来，下一集，我就给大家详细讲解，唐僧到底怎么夺舍的！
这一集就到这里，再见。
