我们先来看原文：
那长老却丢了锡杖，解下斗篷，整衣合掌，径入山门，只见两边红漆栏杆里面，高坐着一对金刚，装塑的威仪恶丑：一个铁面钢须似活容，一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁，右边的手掌——赛赤铜。金甲连环光灿烂，明盔绣带映飘风。西方真个多供佛，石鼎中间香火红。三藏见了，点头长叹道：“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。”正叹息处，又到了二层山门之内，见有四大天王之相，乃是持国、多闻、增长、广目，按东北西南风调雨顺之意。进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬蓬，却如伞状，忽抬头，乃是大雄宝殿。那长老合掌皈依，舒身下拜。拜罢起来，转过佛台，到于后门之下，又见有倒座观音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。长老又点头三五度，感叹万千声道：
“可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”正赞叹间，又见三门里走出一个道人。那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：“师父那里来的？”三藏道：“弟子是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的，今到宝方，天色将晚，告借一宿。”那道人道：“师父莫怪，我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人，里面还有个管家的老师父哩，待我进去禀他一声。他若留你，我就出来奉请；若不留你，我却不敢羁迟。”三藏道：“累及你了。”
这是西游记中的第36章，题目是：心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。
我们先看36这个数字。封神演义中，二郎神杨戬有一门神通，叫做八九玄功。阴数最大为八，阳数最大为九，所以八九玄功，就是地上最大。
八九七十二，这也是孙悟空七十二般变化的来源，也就是说，孙悟空作为地上的凡人，已经达到了凡人的极限，就是七十二。
而三十六，就是四九三十六，是天上最大的数。
作者在第三十六章，写下这个故事，正代表这个故事，在整本西游记中的重要性！可以说乌鸡国的故事，是这整本西游记中最要命的一个故事，看明白之后，就明白了西游记到底说的是什么，也就意识到，西游记，为什么一直曾经作为禁书，不允许被老百姓观看。
还有，我们从这个章回题目看。作者开宗明义的的告诉我们，劈破旁门，干嘛啊？见月明！西游记全文一百章，我们仔细看每一章的标题，只有这一章，出现了一个明字。
因为西游记写的是明朝真正历史，所以当100章中，只有这一章明着出现一个明字，这足以说明这一章的重要性。
唐僧进入宝林寺，马上就有一段非常重要的文字。
他看到了一个观音，却是倒座观音。倒座观音，不是说观音拿大顶。而是说，观音面朝北方，而不是正常的朝向南方。
那么倒座观音，是什么意思呢？观音，正常来说是来送子的，给人类多子多福。
但是如果他倒过来，也就是不正常了，这就意味着什么？这不是说他收你的子孙，当然你非要这么理解也可以，但是观音不要老头老太。
这里倒座观音的意思是，他送子，不再按正常顺序送。一个人，总是从小到大的。
那么倒过来，就是从大到小。也就是说，观音菩萨，直接给你送来一个成年人，而不是一个胎儿！
大家现在明白倒座观音的意思了吧。一旦大家明白倒座观音的含义，那么马上我们就能明白。作者让唐僧看到这座观音，就是告诉读者，有个成年人，要直接以成年人的身份，投胎。
那这不就是夺舍吗，他刚投胎就是成年人，这就不叫投胎，也不叫转世，这个的正确定义，就是夺舍。
朱棣，就要在这个地方，夺舍朱瞻基！
接下来唐僧大发感慨。他说，可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！
为什么呢？因为人为万物之灵，人要修行，是向神仙方向修行，而不是拜佛。拜佛不是修行，是被西天思想奴役。
作者就是借助唐僧的口，说出这个含义。人和畜生不同，不能和鳞甲众生一样拜佛。
接下来，再有重要人物出现了。
