唐僧来到下一个场景，他说，西天真难走啊，都走了四五年了，怎么还没到 。
孙悟空说，早着呢。这还没出大门呢。这里孙悟空的意思是，这个地方，还是大明朝内。
猪八戒就反驳，他说你别胡说八道啦，人间哪有这么大的门。意思是，孙悟空你说这还是大明朝，那大明朝得多大啊。
孙悟空说，青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！
这句话的意思就是，普天之下莫非王土。正是说明神州皇帝该有的志向。
做神州的领导者，从来不是只顾着眼下的一亩三分地。自古以来，神州的领导人，都是放眼天下的。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁，就是这种志向的体现。
在神州领导人看来，人类，是一个命运共同体。
在这个时候，唐僧突然做了一首打油诗，而且这首打油诗，成功带偏了一堆西游记解读者。
一般读者，是看不懂唐僧这首诗的意思。
他说：“自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”
这首打油诗，真是非常古怪，的确一般人看不懂。
那些不懂西游记的解读者，就开始照常胡说八道，他们说这个代表唐僧对中医非常了解，他是个高明的医生。
这里，我只能再次说他们就是六贼，一直在做民国大师傅做的事。
民国大师傅，就是通过定义西游记的作者为吴承恩，将西游记的真相，锁上加锁。而这些垃圾解读者，是在西游记的真相上，一铲子一铲子盖上无数层的土，继续掩盖历史真相。
实际上，这里唐僧的确说的是中药材，但是却和他是不是医生没半点关系。
哪个医生，也不能如此配药。这就不能给任何人吃。
我不是中医师，我也不懂中医，但是我知道唐僧既然说了这些中药，那么这里必然有深刻含义。
我大概查了一些，这些重要，都和大肚子有关。或者导致大肚子，或者治疗大肚子。
西游记中，一直有个核心的夺舍问题，而夺舍，和转世，是密切相关的。就是投胎啊！投胎，岂不是女人大肚子！
所以在这里，唐僧通过这么一段稀奇古怪的打油诗，暗示真正的读者，这一章的核心，就是夺舍投胎！
接下来，作者写了一首过场诗。一般来说，我都看不懂这些诗词的意思，但是这首诗，我却一看就明白了。
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
这就是火箭发射倒计时。10,9,8,7,6,5,4,3,2,1.
倒计时结束，然后就是一轮明月，满乾坤。说的就是，此时，我们要进入大明时期！
而且就是大明朝，最开始的那段时期！
唐僧他们来到一座寺庙前。这一章非常重要，所以很多细节，有太多暗示。
这时候，孙悟空明明看清楚了寺庙的名字，他偏偏不说，而是反问唐僧，师父，这里是哪里？
这时候，唐僧就如朱紫国一般，又糊涂了。他说，我的马蹄突然停住，脚尖还未出马镫，你问我，我怎么知道。
这意思是，小白龙，明英宗为代表的大明皇帝，在主导局面，所以马蹄停住，脚尖没出来马镫。也就是，唐僧是被反过来控制住。
因为接下来，朱棣要夺舍了，而明英宗不同意，也不允许。所以才停下脚步，用马镫控制住唐僧的脚。
孙悟空说，你认识那么多字，你咋不认识这几个字呢？
唐僧说，我面对西边，太阳照着，我就看不清了。这正说明，唐僧一心向西天取邪经，所以他连字都无法看清，脑袋糊涂了。
而且，那字上还都有灰尘，更让我看不清楚。
这就是说，大明朝被西天坏思想笼罩。于是孙悟空上去用手擦干了尘土，意思是大明子民，要亲手打扫垃圾。
扫清垃圾，唐僧看明白了。那是五个大字，敕建宝林寺！
这时候，孙悟空再次奇怪的问，师父，咱们谁进去借宿？
一般来说，这都是废话。平时都是唐僧等着，孙悟空去找人商量借宿。
而一旦出现，孙悟空不去，唐僧要去，那就暗示他们要去的地方，必然是皇宫，皇城，也就是大明朝的核心。
只有在这种情况下，唐僧才走在任何人前面。比如通天河陈家庄，大家可以去看原文，就是唐僧先进去。
再比如，真假美猴王，猪八戒去要饭，那个地方，也是皇城，所以是猪八戒去，孙悟空不能去。因为，猪八戒也是大明朝皇帝。
原文在这种地方，交代的一笔都不会错。
此时，唐僧说他要去，他去的地方是哪呢？
就是敕建宝林寺。皇上建立的寺庙。
宝林寺，究竟什么意思呢？林，是两个木。朱棣，是一个木，他夺舍朱瞻基，就是两个木。
双木成林。宝林寺，就是保护这两个木的地方。
作者通过宝林寺这个名字，告诉读者，朱棣真正夺舍的地方，就在宝林寺，就在乌鸡国！
唐僧要进宝林寺了。
那么在这个时候， 作者仔细交代了，唐僧放下了九环锡杖，脱掉了袈裟。
看到这里，一直追这一系列视频的朋友，就可以明白，此时作者有深刻暗示。
这短短的一句话，有着极为深刻的含义。
唐僧放下九环锡杖，脱掉袈裟，这就代表着什么？代表他不再是皇帝。
此时，他是以老百姓的身份，进入宝林寺。其实我们从这个情节，就可以立刻明白。
眼前这个寺庙，在这一刻，他代表的是元朝。
只有在元朝时候，朱家子孙，才是老百姓，才不能拿着九环锡杖，不能穿着锦襕袈裟。
唐僧进入宝林寺，马上就有一段非常重要的文字。
他看到了一个观音，却是，倒座观音。倒座观音，不是说观音拿大顶。而是说，观音面朝北方，而不是正常的朝向南方。
那么倒座观音，是什么意思呢？观音，正常来说，按照西天集团的宣传，他是来送子的，给人类多子多福。
但是如果他倒过来，也就是不正常了，这就意味着什么？这不是说他收你的子孙，当然你非要这么理解也可以，但是观音不要老头老太。
这里倒座观音的意思是，他送子，不再按正常顺序送。一个人，总是从小到大的。
那么倒过来，就是从大到小。也就是说，观音菩萨，直接给你送来一个成年人，而不是一个胎儿！
大家现在明白倒座观音的意思了吧。一旦大家明白倒座观音的含义，那么马上我们就能明白。作者让唐僧看到这座观音，就是告诉读者，有个成年人，要直接以成年人的身份投胎。
那这不就是夺舍吗，他刚投胎就是成年人，这就不叫投胎，也不叫转世，这个的正确定义，就是夺舍。
朱棣，就要在这个地方，夺舍朱瞻基！
接下来唐僧大发感慨。他说，可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！
为什么呢？因为人为万物之灵，人要修行，是向神仙方向修行，而不是拜佛。拜佛不是修行，是被西天思想奴役。
作者就是借助唐僧的口，说出这个含义。人和畜生不同，不能和鳞甲众生一样拜佛。
接下来，再有重要人物出现了。
这个人，是个僧官。我们注意一下啊，僧官这个词，在西游记第三十六章之前，从未出现。
唐僧以前也不是没进过寺庙，比如黑风山那个观音禅院，那时候怎么没有僧官呢？
这里为什么，第一次出现僧官呢。这里作者的意思是，这个僧官，代表了当时的元朝官员，甚至皇帝。
总之，这个宝林寺的僧官，代表了元朝朝廷。
其实在僧官出现之前，先出来一个道人。
我先说僧官，是因为介绍完了僧官，才好介绍这个道人。
一个和尚庙，里面有个道人，你说稀奇不稀奇。而且，所有和尚都没出现，包括僧官，他也没出现，是这个道人先出现。
那么这个道人，在和尚庙干嘛呢？打杂的。
唐僧求借宿，道人说，我只是打杂的，不能管事，不过我可以替你通报一声。
这个道人是谁呢？他就是大名鼎鼎的丘处机。根据历史记载，成吉思汗和丘处机见过面。这种历史，不涉及皇权更替，是可以相信的。
反正你就当奇闻异事，都无所谓。因为道人在这里一点不重要，作者只是借助这个道人，借助丘处机，好让读者更好发现，这里是元朝。
僧官是元朝皇帝。
道人去传话，僧官很生气。他说我一直接待的都是达官贵人，一个野和尚，我不想见。这是再次点明，僧官身份高贵。也就是他为元朝皇帝。
不过这都是小意思啦，真正的重头戏，是接下来的这句话。
僧官勉强出来，他望了一眼唐僧。就这一眼，他竟然看出唐僧穿了一件25条达摩衣。
我相信所有西游记的解读者，都会跳过这一段文字。可是对我来说，这样的文字，就直接是作者给的答案。太重要了。
我们想一下，你随便看大街上一个人，你只能看他穿的衣服大概颜色，款式，你无论如何看不出来，他身上衣服这么详细的细节。
原文可是说了，25条达摩衣。
这里怎么解释呢？我先说一些不可能的解释。比如你说这个衣服，是布条拼凑的，那么谁能一眼看出来，这是25条布拼凑的。
因为你只能看唐僧的一半，他背面你不可能看到。所以即便衣服是拼凑的，你也不可能一眼看出是25条布拼凑的。
那么你说，这是25件衣服，那更不可能了。唐僧吃饱了撑的，一个人穿25件僧衣。
所以这句话，无论你怎么解释，都不合理，逻辑上根本通顺不了。
而这恰好就是作者的深意所在。既然你在字面意思，和实际生活中，都无非解释25这个数字，就要去思考25这个数字的背后深意。
朱棣死的时候，他孙子朱瞻基25岁。
现在大家明白了吧。此时，僧官看唐僧，其实是看着年轻的朱瞻基，这时候，朱瞻基正好25岁。
而此时，既然朱瞻基25岁，那么朱棣自然就是马上要死啦。也就是，朱棣马上就要夺舍朱瞻基了。或者你认为这个时候朱棣死了也无所谓。
当我们理解到这个程度，已经完全明白这俩人的历史真相了。
因为乌鸡国这一章，太重要了，所以作者几乎每句话都有深意，尤其是最前面这一段，我不得不一个情节一个情节的解读。
通过我这么详细的解读，大家会发现，我简直不是解读，我是直接在翻译啊。
我就是把西游记作者通过密码写下的文字，照原文翻译出来。所以我真不是在解读，我是在翻译。我不是解读西游记，我是翻译西游记。
这个僧官，不让唐僧借宿，但是你赶走唐僧不就得了吗，他偏不赶走唐僧，僧官让唐僧，去廊下蹲着！
这什么意思？这就是作者在说明，当时的元朝，具体的社会情况。
唐僧，代表当时的神州老百姓，僧官，就是元朝皇帝。他们对待神州老百姓，那就是给我蹲下，不许站起来。
我说到这里，大家已经完全清楚了吧。做视频很多限制，我是不能再说的更明白了，再说明白点，那视频可能发不出来了。
我绝对相信，能跟着这个系列视频看到这里的朋友，完全明白我说的什么意思。
而唐僧接下来的话，那也很有意思。
唐僧说，你特么欺负我没问题，我脾气好，但是我还有徒弟，孙悟空，他要是进来，把你腿都打断了。
这是什么意思呢？意思也太明白了。就是说，神州老百姓中，不都是唐僧这样的软蛋，也有孙悟空这样的英雄，他们是敢于大闹天宫，推翻元朝统治的。
于是，这时候，僧官不说话了。
接下来，僧官就进了房间，这里又是一个必须注意的细节。僧官，把衣服脱了。
这就是什么意思呢？就是元朝要完蛋了。
这时候，唐僧不管不顾的冲进僧官房子。这就暗示着，连唐僧这么软弱的人，都开始反抗起来，那元朝能不完蛋吗。
此时又有一段对话。僧官对唐僧说：“正西去，只有四五里远近，有一座三十里店，店上有卖饭的人家，方便好宿。我这里不便，不好留你们远来的僧。”
这又是什么意思呢？先说三十里店。这个我非常确定，这说的就是大明朝开国皇帝朱元璋在位时间。
朱元璋是大明朝开国皇帝，年号洪武，1368年到1398年在位，正好三十年。
他是神州人，唐僧是神州百姓。所以，唐僧去这个朱元璋的三十里店，才有饭吃，才有地方住！
三十里店的意思，实在太明确了，简直就是直接写答案。
剩下那个四五里远，我就稍微拿不准了。这个解释，大家参考就行，不一定是标准答案。
朱元璋是元朝至正四年，进入皇觉寺。这个宝林寺，其实也可以看成皇觉寺，就是朱元璋起家的地方。
所以四五里远，应该事说元朝至正四年，朱元璋进皇觉寺当和尚。这个我就拿不准了，我觉得很可能是这个意思，所以说出来，大家参考。
僧官让唐僧去吃朱元璋的饭，那唐僧当然不干啊。
他说，寺庙和尼姑庵，就是我们游方僧人的宾馆，我到了宾馆，你连三升米都不给我，没这个道理。
这时候，僧官就开始说了一段至关重要的话。
他说，我不是不管你，而是我被吓怕了。像你这样的和尚，前几年来了一个，他一下在我这个地方，住了七八年。
这个七八年，正是朱元璋在皇觉寺当和尚的时间。所以，我们要理解作者的本质。这个宝林寺，在这一刻，当他说起前一个和尚的时候，就变成了皇觉寺。
唐僧是朱棣，他的前一个和尚，岂不就是朱元璋，那是他爹。
然后，关键的描写来了。僧官说这个和尚，在我的庙里，作了很多坏事。什么坏事呢？
我一一举例。
僧官说这个和尚：闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。
一句一句解释。沿墙抛瓦块，是砸寺庙，壁上扳钉，是拆门板，冷天，拆窗户，夏天，沿路打劫。寺庙的幡儿，踩在脚下，寺庙的牙香，全换成大萝卜。
最后，琉璃盏里面的灯油，倒出来，烧了。
这一切都是干嘛？这表面说是对寺庙，然而这个寺庙，在这里代表元朝。
朱元璋，这是在造反呢。
最后一句，更是点出本质。夺碗，就是抢过来饭碗，夺锅，就是国家都夺过来。元朝赶紧给我滚蛋，大明朝要建立了。
所以，僧官说的这番话，就是准确描述朱元璋造反的历史。
我们现在回头看36章标题。
现在就彻底明白了吧。这就是写的朱元璋的造反经历。
心猿，是孙悟空，这里代表朱元璋。只要心正了，有了准主意，开始造反了，那么诸位元朝的统治者，只能被揍屈服。
元朝，那一切，都是旁门左道，只要劈开旁门左道，推翻元朝统治，那么一轮明月，就将升起在神州上空，并且照耀全球。
这就是伟大的明朝，被朱元璋建立了。
这时候，唐僧心里说，我可不是那样不好的和尚。此时，唐僧代表的是朱棣跪舔西方，所以他反倒说朱元璋这个和尚不好。
然后，唐僧就退出来了，看到孙悟空。
孙悟空问他，你干嘛哭啊，是不是他们揍你了。
唐僧说没有，但是具体什么，他也不说，于是孙悟空就拿起金箍棒冲进宝林寺。
这一段，又是关键一章。此时的孙悟空，就是代表神州人民强大的反抗意志，也具体的造反行为。
他先冲进大雄宝殿，说你们这帮人，只是泥塑金装的假象。这就是作者告诉读者，敌人的强大，只是徒有其表而已。只要你有决心，不畏惧，就一定能战胜所有敌人。不要怕，拿起武器，勇敢的揍他们！
再然后，孙悟空一个，就把所有和尚都打服了。当然，书里没这么写，只是说和尚都害怕，都听孙悟空的了。
大家注意一下啊，西游记的作者，真的是神仙。他的这个写作技巧，是没有凡人能达到的。
世界上所有的文学作品，和西游记比起来，真差太远了。
咱们都不说，西游记中隐藏真正历史这样的神仙手段，咱们单独说孙悟空霸占宝林寺这个情节。
其实这个情节，有两重含义。
一个，就是描写朱元璋造反，推翻元朝，建立大明。
而另一个，就是和朱棣息息相关了。孙悟空霸占宝林寺，什么意思？就是夺取了这一处客舍。
我们翻遍西游记，唐僧师徒，只是在乌鸡国的故事中，强行夺取了一处寺庙。在其余故事中，唐僧都没有这么做。
就算是孙悟空想这么做，唐僧也不能允许啊。那么这次，唐僧怎么一句话不说呢？
因为，这里，是代表，他要夺舍了，夺取孙子朱瞻基的身体，他当然背地里支持了。
所以，孙悟空霸占宝林寺的行为，一方面是说大明朝建立，一方面是说夺舍已经开始！
这里，还有个比较隐晦的暗示。
就是孙悟空把金箍棒变得盆一样粗细，插在天井中。因为这本书，一个核心就是夺舍，所以作者经常用一些细节，来暗示这一点。
孙悟空的金箍棒，可以看成男人的东西，寺庙天井，可以看成女人的东西，在这个时候，孙悟空的金箍棒插在天井，而且是盆一样粗细，就是暗示男人女人之间的性行为。
这是暗示，新生命的诞生！
为什么我要这么说呢，因为后面还有一处更形象的描写，到时候我会讲到。
接下来，各色人物就完全换了身份地位。
我们继续看下去。
孙悟空统治了宝林寺，让和尚依次出来。我们注意一下啊，这时候，作者没有再写僧官穿衣服出来。所以我们从这个地方，再次可以看出来，作者的描写是多么的细致。
僧官的衣服，代表元朝皇帝的身份，此时已经被朱元璋扒下来了，自然他不能再穿上。
僧官不穿制服，那么这个时候，他已经不是元朝的皇帝了，他代表了一个比较特殊的僧人。这个僧人，是服务于唐僧的。
一群僧人，穿什么的都有，排列在孙悟空眼前。孙悟空说，你这个家伙怎么穿这样的衣服。
什么衣服呢？就把腰裙接起两条披在身上。我们不是那个时候的人，不知道这什么意思，但是我们知道，这是特别穷的意思，穷的连僧服都没有。
作者为什么写这一笔呢？
因为他要借助这个和尚的口说一句话。和尚说：“我们这里连个裁缝店都没有，我这个叫做一裹穷。”
这里，裹起来，就是国家的意思。作者是说，元朝统治之下，整个国家，一个国家都是穷鬼了。
这时候僧官就磕头来伺候了。
这时候，就又有一个特别重要的暗示了。
僧官问唐僧，吃荤还是吃素。
唐僧回答说，我吃素。
这个僧官明明听到，然后他偏偏说，哦，这个老爷，吃荤的！
而后，孙悟空还重申一遍。我们都吃素，胎里素。
这什么意思呢？作者就是用这种不合逻辑的对话，来告诉大家，唐僧要夺舍了。
他口头说吃素，而僧官明明听见，却故意说吃荤，然而，唐僧一点不分辨。
只是孙悟空点出胎儿。就是说，如果唐僧夺舍，虽然他夺舍孙子，一个25岁的成年人，但是你要说他是婴儿，也可以，所以是胎里素。
这就是再次暗示夺舍。否则没法解释这段奇怪的对话！
夺舍就是吃人啊。所以僧官说他吃荤。
接下来的描写，就是僧官安排各种事情，我们看原文就知道，此时这个僧官做的事，都是仆人做的事。比如喂马做饭什么的。
这就是作者再次暗示，宝林寺换主人了。这个客舍，有了新的主人，就是唐僧。
而且作者还怕你不明白，故意写了一个奇怪的情节。
他让宝林寺所有僧人，跑到唐僧面前请示。500个和尚，都站在唐僧下面，都伺候着，不敢离开。
这个如果不从夺舍角度理解，完全就没必要写。
这个宝林寺，和这里的僧人，此时可以看成一个新鲜健康的身体，他们完全听命于唐僧。
唐僧不说睡觉，他们都得站着。唐僧不说话，他们就得站一夜，一直服务。这不就好像一个人吗
唐僧是大脑，他如果不休息，身体每一个部分都不能休息。
等唐僧说了，我休息了，这帮人才都离开。
其实唐僧休息了吗，根本没有。他等人走后，就出门了。
所以我们可以看出来，那段情节完全就是描写夺舍，暗示唐僧占据身体的行为。
唐僧现在出来门外，皓月当空。这时候，徒弟们都过来，他们有了一段玄妙的对话。
这段对话我是完全看不懂的，因为说的太深奥。感兴趣的朋友，可以自己去看看。
我看不懂对话，却能知道作者的意思。
因为她们的对话，是围绕魂魄阴阳说的。这还是不离夺舍！
唐僧说，皓魄当空宝镜悬。
孙悟空说，感阳光而有孕。
沙和尚说，阴中阳半。
这三人核心就是夺舍。
最后，猪八戒出场了。他说的话乱七八糟不重要，重要的是他的行为。
孙悟空和沙和尚，都和唐僧没有半点身体接触，而作者描写猪八戒，特意点出来，他上来就拉扯唐僧。
这是唯一和唐僧有肢体接触的人。而且以前，好像也没有特意这么写过。我不记得了。
这就是再次暗示，这些阴阳，怀孕，魂魄，都是唐僧和猪八戒之间的事情，因为只有他们俩有身体接触。
然后呢，就更加直白的点明了。
唐僧说，我要抓紧时间，念经了。
孙悟空说，你从小念经，哪本都熟悉，何必这么刻苦呢，再说，你要念哪一本？
唐僧回答，就很关键了。他说：“我小时候的经文，我都忘了，我现在，要温习小时候的经文。”
我们看看，唐僧特意说小时候的经文，为什么？因为他马上夺舍，从60多变25，当然变小了，所以才说小时候的经文。
西游记中，这一章到这里就结束了。我们这一集，也结束在这里。
最后，要为上一集补充一点。
上一集，僧官说三十里，四五里，那个地方，我只确定了三十里是朱元璋在位时间。四五里，我有个推测，但是我也拿不准。
现在看到这位“尙夏左柚”朋友的 推测，我个人认为，非常合理。所以我采用这个说法。
尙夏左柚，这位朋友说道，朱棣1402年当皇帝，他取邪经，是错的。
之前，朱元璋传位给建文帝，四年时间，因为朱元璋是是向东的，所以默认建文帝也向东。
那么朱棣这时候，他要回到朱元璋时代，就要向西，再回来四五年，才能进入朱元璋时代。
我觉得这个说法非常有道理，所以拿出来和大家分享。
再次感谢尙夏左柚这位朋友。
