《西游记》解读-祭赛国真相

西游记的作者,直接将心学泛滥的后果,写在了西游记中。
那么到底是哪一段故事呢?就是祭赛国。里面有两个奇奇怪怪的小妖精。
一个叫奔波儿灞,另一个叫霸波尔奔。关于2个小妖的解读可以看这篇文章:

奔波儿灞和霸波尔奔指的是什么?

这一章的题目是,涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身
从名字可以看出来,这是要清洁自身了。在这一章里面,洗心革面,回归正统,肯定意味着,之前不对啊。
那之前怎么不对呢?
我们看看唐僧他们来到了什么地方?祭赛国的金光寺。这个金光寺,是敕建,就是皇帝命令建立的。
所以,这个地方,在西游记中,就是代表皇上。其实这个地方,都可以认为是朱元璋发迹的起点,皇觉寺。
唐僧没进祭赛国,先到金光寺。
金光寺的和尚都被捆着。唐僧很奇怪。就问起来原因。
和尚先介绍了一段金光寺的光辉历史。就是因为有金光寺,所以万国来朝。这明显说的就是大明朝鼎盛时期。
这段故事最开始,作者就借助孙悟空的口说了,此地,乃是帝王之所。说的就是鼎盛的大明朝。
然后金光寺的和尚,开始讲述金光寺由盛转衰的历史过程。
他说三年之前,孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。然后,金光宝塔,被血雨污染,从此黯淡无光。而且金光寺的宝贝,舍利子丢了。
这样一来,再也没有万国来朝了。所以皇帝归罪于我们这些和尚,把我们捆绑在此。
而且,这里有三辈和尚,前两辈子都被打死了,我们是第三辈分。
这一段有着太多太多信息了。我一一来解读。

《西游记》解读-祭赛国真相
孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。这就是地府开门的日子。作者意思是,从这一刻开始,大明朝遍地都是鬼。这些鬼,说的就是心学信徒。
在这一夜,金光寺丢了舍利子,就是大明朝的正统思想,没了。
舍利子,代表了朱元璋,也可以说,代表朱元璋的思想。在这个故事中,舍利子,代表孔子思想。或者说代表程朱理学。
因为没了正统,所以大明朝衰落了下去,四方蛮族也不来朝贡了。
皇上发怒了,就把和尚捆在此地,已经三辈。
这里的皇上,就是正德皇帝,为什么一定是正德呢?作者在后面有明确的说明。
皇上发怒,代表正德时候,对心学的强力打压。或者说,是大明朝以正德为代表的皇帝,对心学的严厉打压。
西游记的作者,不会拘泥于时间空间,他是按照本质将不同时间空间的人,摆在同一个场景。
这一章里面偷舍利子的,就是万历皇帝。万历和正德在历史上根本不可能照面,但是在西游记中,作者让他们处在同一时空中。
因为这一章写的是两种思想的交锋,不是两个皇帝的对抗。
三辈子是哪三辈子呢?
就是理学的三辈子。我对于这方面,不是很了解,我大概说一下,意思应该是这个意思。
明朝皇帝朱元璋,他姓朱,所以不管怎么说吧,他非常尊重朱熹,自然理学就被明朝尊崇。
我们一说理学,基本就是程朱理学。程朱理学的根子,也是孔子。
第一代,程颐,第二代,朱熹。
而心学,第一代,可以看成陆九渊。陆九渊对标的是朱熹。
等朱熹死了,程朱理学就再也没有代表人物了。相反的,此时王阳明的心学,已经在西天集团强力推送下,传播大明各个角落。
所以,这些和尚,代表的就是程朱理学第三代人,前两代,已经死了,他们太废物,没挡住王阳明心学。
因此作者把他们捆在金光塔下受罪,以示惩罚。
接下来有个章节,有个没捆着的和尚说要给捆着的松绑。正常情况下,他们都是金光寺和尚,应该自己动手。
结果这和尚偏偏给了猪八戒一把刀子,让猪八戒替和尚解开捆绑。
西游记的作者,在这本书中,一直是用这样的描写,来点明这件事应该谁来做。
程朱理学这一代的废物点心,自己没权力释放自己,只有皇帝,能饶恕他们,所以必须猪八戒出手,因为猪八戒代表大明皇帝。
我们从这些细致的描写,就知道西游记的作者,是如何煞费苦心的将明朝真正的历史隐藏在西游记这本书中。
然而如此意味深刻的描写,都被那些西游记解读者无视了。所以他们能解读出什么呢?只能自己在那胡说八道,还觉得自己说的很正确。
这就是无知者无畏的具体表现了。
我为什么在我的这个系列视频中,一再说那些西游记的解读者无知,这里有一个根本的原因。
因为西游记中隐藏着明朝真正历史,而这个隐藏,已经很深了,一般人很难解读出来,可是他们这些人,通过各种胡说八道的解读,在明朝的历史真相上,又扔上厚厚一层土。
这样后来人更难发现真相了,年轻人全被他们带偏了!
这也就是我一再说明,那些解读者在胡说八道的原因。我必须旗帜鲜明的批判所有胡乱解读西游记的人,不能让他们,继续污名化西游记,必须让西游记的本来面目,以不被污染的模样,摆在新的读者眼前。
题外话说完,我们进入下一个更重要的场景。唐僧扫塔。相关解读请看这篇文章:

《祭赛国》中唐僧扫塔为什么要从下往上扫?真相是什么?

这俩名字到底什么意思呢?我马上揭开谜底。在揭开谜底之前,必须先说一下污染了金光塔的血雨是什么。
这就是王阳明的心学思想。在作者看来,王阳明的心学思想,本质是极端自私,那表现形式呢?就是无聊的文字游戏。
比如这一句。
王阳明说:“有心俱是实,无心俱是幻;无心俱是实,有心俱是幻。”

这就是心学历史上著名的“严滩问答”。富春江上游,有一段急流险滩,名为严滩。嘉靖六年,这一年,明尽管55岁,他和几个学生,在这里留下一段故事。
我们看看这四句话,前面两句,是不是奔波儿灞
后面两句,是不是霸波尔奔。
西游记的作者,就是神仙笔力。他直接看透一切并且提炼出根本。
王阳明的心学,尤其他最经典的这四句话,纯粹玩文字游戏。
也就是,黑的白的,他说了算,怎么解释都对。所以这就是奔波儿灞和霸波尔奔。你怎么解释,都对。因为毫无意义。
唯一的意义,就是两个小妖精的本质,念黑经!西游记的作者直接点名,王阳明的心学,就是黑经,心黑,经黑。心学信徒,天天念黑经。
我们前面确定了,祭赛国的皇帝,就是正德。
现在正德命令锦衣卫,八抬大轿抬着孙悟空来。因为孙悟空拿下了两个小妖怪,有功。
这时候八戒很羡慕,他说,哥哥,你得了本身呀。
这段情节,就是作者通过猪八戒的口告诉读者,此时的孙悟空是本来身份。
他本来身份是什么?太监郑和,也代表太监集团。
正德要办什么事,都是太监给办,尤其是著名的太监头子,刘瑾。他是正德最好用的人。
而且他还和王阳明有关系。
我不知道哪本史书记载,太监刘瑾,曾经追杀王阳明。王阳明在钱塘江边伪造自己跳河自杀的假象,骗过了刘瑾派来的杀手。
我对于历史,并不熟悉,我也不知道这是野史记载,还是正史记载,反正网上搜, 总能搜到这个故事。
不管这个故事真的假的,刘瑾对王阳明,的确有过处罚,这在史书里面有记载。
所以这个时候,正德召唤孙悟空,猪八戒再加一嘴,说孙悟空得了正身,而且是锦衣卫抬着孙悟空,这一切都很明显暗示出来,此时的孙悟空就是历史上的太监刘瑾。
或者说,他在这里代表太监集团,也是完全一样的。
孙悟空带着俩小妖怪来到皇帝面前,皇帝审问,俩人再次招供一切。
他们说,三年前,有个万圣龙王,和他的驸马,九头虫,一起作乱。
他们先下了一场血雨,然后偷走了舍利子。
所以,这个时候,再倒退三年,就是万历十二年。而万历十二年,就是王阳明进太庙那一年。
王阳明进太庙,这不就是意味着,大明朝到处都是王阳明的心学流传,而孔子的儒家思想,彻底不见踪影了吗。
所以金光寺这件事,到现在为止,作者已经为读者讲的清清楚楚了。
万历十二年,因为张居正已经死了,所以心学再也无法压制,一群人,甚至包括那时候变软弱的万历皇帝,直接把王阳明抬进太庙,和孔子并列,心学大肆传播,儒家不见踪影。
从此以后,大明一蹶不振,再也没有万国来朝的盛况!因为你不是儒家了!你没有文明了!
这就是金光寺事件真正的来龙去脉。
那么偷走儒家思想的这俩人是谁呢?一个万圣老龙王,一个九头虫,他们都是谁呢?
王阳明,就是万圣龙王。因为王阳明这个时候,已经被尊为圣人。而且他以及他的门徒,还想着王阳明思想万世流传。
因此,万圣龙王,非他莫属。
而九头虫这个人,并不是具体的一个人,其实作者意思是指当时众多的心学门徒。
西游记原文写了,这个九头虫,九张嘴,18只眼。
前有眼,后有眼,八方通见;左也口,右也口,九口言论。这明显是说王阳明门徒彻底霸占了思想界,他们人多势众,只要不是他们一伙的,都被他们彻底压制住了。
整个大明朝,只有心学门徒的声音。
同时,这个九头虫的武器是月牙铲。这里有个牙齿的意思,还有铲子的意思。
作者也是用这个兵器暗示,心学门徒的一张嘴堪比牙齿做的大铲子,他们啃死了一切对手,唯我独尊!
我认为,如果非要给九头虫一个具体的人物来代表,那么必然是大明朝的李贽。
这人是王阳明死后,心学头牌人物。他最著名的事情就是招一堆大姑娘小媳妇,还有小尼姑,做自己的学生。
他自己晚年就住寺庙里面,和这么一群女人为伴。这群女人,就是万圣龙王的女儿,万圣公主。
作者特意说了,万圣公主,有20分人才。我们一般说,都是十分人才,20分,明显就不是一个人,而是起码俩人,这里意思是多人。
我们联想一下当时群雌粥粥的盛况,岂不是如万花盛开,而她们都围绕在李贽身边,岂不是李贽成为驸马。太形象了。
所以他就是九头虫。还有个证据,说明九头虫就是李贽。
万圣老龙王和九头虫住的地方,叫做乱石山碧波潭。
李贽有本书,叫做石潭即事,岂不是正对应了乱石山,碧波潭。所以九头虫就是李贽。
而这个地方,在祭赛国东南方向。
李贽老家,福建泉州,岂不是东南方向。
还有,小妖精说那个地方,距离这里,百十。
李贽号卓吾,别号百泉居士。卓这个字,上面那个向右的短横,伸长点,就是一个百字,下面正好是个十字。
所以作者用距离百十,再次明确点出,九头虫,就是李贽。
到此,祭赛国所有人物都被作者交代的清清楚楚。

上一集,将这个国家的所有涉及人物,完全交代清楚了,接下来,咱们就看猴子打妖怪。
此时的孙悟空,代表的是太监刘瑾。而此时跟着孙悟空去打妖怪的,是猪八戒。
这里就要再次注意原文细节了。之前很多时候,猪八戒不去打妖怪,是孙悟空逼着他跟着自己去。
这一次呢,是猪八戒主动要去,而且作者还怕读者不明白,特意借助唐僧的口说道,八戒,这次你挺勤快的呀。
这说明,此时猪八戒,是代表了大明皇帝。或者我们直接理解为正德皇帝也可以,他和刘瑾,去抄王阳明老窝了。
但是这里只是个态度。因为正德在王阳明进太庙时候早死了,所以历史上不可能是正德把王阳明从太庙撤出来。
这里就是,仅仅代表作者的态度。对于王阳明和他的心学,要彻底连根铲除。
他们来到了乱石山碧波潭,妖怪老巢。
这时候,孙悟空先处理两个小妖怪。一个割了耳朵,一个割了下嘴唇。然后放他们回去。
这意思就是,对于王阳明心学底层信徒的处理办法,就是不让他们乱听乱说。他们听的都是邪经,传的都是鬼话。所以只能采用如此强制方案,让底层信徒无法传播心学。
耳朵听不到,嘴说不出来,自然传播不出去了。
而对于核心头目,办法就不一样了。那就是必须打死!
这时候就开打了。我们注意一下啊,这里有个过程,就是猪八戒又被妖怪抓走了。
九头虫抓走了猪八戒。抓回了他的老窝。
而这时候,老窝在哪?水里面!九头虫是谁?是李贽,以及大量心学信徒。注意一点,这些心学信徒,可不是说草莽民间的老百姓。
当时大量的心学信徒,就是朝廷高官!
所以作者用猪八戒被抓紧万圣龙王和九头虫的老窝,来暗示正等皇帝落水,根本不是不小心,他们是被这些心学高官,推进去,扔进去,捆进去的!
历史过于久远,所有细节文字,都被几百年的文字狱横扫一空。
因此,我一个普通的21世纪的老百姓,真猜不到几百年前,正德皇帝在清江浦,遭遇了什么。
但是显然绝不会是他自己,不小心落水!
整个大明朝,不小心掉进水里的皇帝也太多了点。前有正德,后有天启。而且他们都是掉进水里没多久就死了。
天启皇帝的事,我还没有在西游记中看到。实话说,西游记我还没看完呢。我只是看到哪里,解读哪里,也许后面有天启皇帝的故事,毕竟这事也挺重要的,但是现在我不知道
现在我只能肯定,正德皇帝,是被心学传人,在正德十五年,给弄到水里差点直接淹死。
而此时,就是西游记的这一章故事中,是孙悟空救了正德。孙悟空钻进水里,把猪八戒救了。这正好和历史上记载的,是正德身边的侍卫救他合拍了。
这个侍卫,按照西游记来说,就是锦衣卫。当然,锦衣卫也可能是太监,因为太监刘瑾此时统帅锦衣卫。
孙悟空救了猪八戒,猪八戒拿到兵器。他的兵器,是九齿钉耙。我们注意一下,他的九和唐僧的九,是一样的。
九齿钉耙和九环锡杖,都代表皇帝身份。西游记的作者,对于这样表明身份的物品,写的极为仔细,整本书一点不错。
该在谁手里,就在谁手里。
此时唐僧不在,作者特意提到九齿钉耙,就是此时的猪八戒,代表皇帝在执行权力。
他把心学老窝给端了。这件事,也可能只是一个态度,也可能代表一个历史事件,就是明朝历史上,某个人对于心学的致命打击。
但是我对于明朝历史的这种细节并不了解,所以我不知道到底有没有这事情,如果有,大概是张居正干的吧。
我们注意一下啊,虽然按照书里时间来说,张居正已经死了,但是作者只是表明这件事,如果有,那么他可能不按时间,拿来就用。这个细节,就等熟悉明史的读者来解读了,我暂时无能为力。
猪八戒捣烂了龙王老窝,打死了龙王,以及龙子龙孙,这就是对心学最高头目和下面小卒的横扫。
可是此时,九头虫来了,猪八戒打不过九头虫,就跑了出来。
此时,二郎神来了。
然后,二郎神用哮天犬,咬掉了九头虫一个脑袋。这时候九头虫就跑了,从此以后,西游记再也没提这个人。
这件事吧,还有个非常和逻辑的推断,却特别不符合历史。
在这里,我也说一下。
日本有个非常著名的怪我,叫八歧大蛇。它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇,有着八头八尾的可怕外貌,其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。
九头虫,被哮天犬咬掉了一个脑袋,就剩下八个脑袋了。
而二郎神,恰好是从东方而来,向南方而去。东方,是当时的日本,南方,就是心学老窝。
这是不是作者在暗示,二郎神,其实从孙悟空手里,保留了九头虫的大部分实力。毕竟只丢了一个脑袋,还有八个脑袋呢。
然后,这个九头虫,说是向北海跑了,但是北海在哪里,现在我也不清楚。总之,这个九头虫变成八头虫,跑了。
我们都知道,心学在中国后来逐渐式微,但是在日本,却蓬勃发展起来。
之前提到的,日本海军缔造者,东乡平八郎,就高呼一生伏首拜阳明。
即便到了现在,日本的心学信徒依然很多。
比如著名的,日本的经营之神,稻盛和夫,他就是忠实的王阳明信徒。
因为心学是将自私自利,以极为精致的语言,包装的花团锦簇,呈现在人间。
这正符合了日本人,虚伪的外表下自私的本质,所以心学找到了合适的土壤,在日本发扬光大到现在。
这里八歧大蛇和九头虫的联系,只是我想到,却想不明白,所以提一下。算是个话题,感兴趣的朋友可以自己研究一下。

还回到西游记。
最后,还剩下一个龙婆。
此时龙婆说了一段话。他说,舍利子回到金光塔,用王母娘娘的灵芝草每日养育,金光塔就可以恢复光明,大明朝再次辉煌,再次会让万国来朝。
我们注意一下啊,这个王母娘娘的灵芝草是什么?就是之前猪八戒吃的。
猪八戒吃了这个灵芝草干嘛?夺舍的!
现在,舍利子,加灵芝草,合起来的含义是,让儒家思想,或者我们换个说法,就是公心。公心是什么?就是为人民服务的思想。
当这个思想再次活过来,让公心再次铺满神州大地。那么这块土地,就将重现辉煌。
那时候中国就会如天上红日,光芒万丈,势不可挡。

 

Author: shuanggongzi

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