西天神仙集团，为了让大明百姓信仰他们，多管齐下。
先是给已经去世的朱 元璋皇帝泼污水，手段多种多样，比如戏曲，就是他们很善于利用的一个套路。
说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。把不好的天象，都归为朱元璋。
再然后，将大明朝底层百姓的权力全面剥夺。不能捆了官员去见皇帝了，你们也不能互助自救了，你们只能求神仙保佑。
昨天介绍了这两个套路。
但是这远远没有完，他们还有更本质的手段。这才是最核心的一招。
信仰，是精神层面，思想领域的事，所以，神仙和朱元璋争夺信仰的斗争，实际发生在思想界。
而在大明朝思想界，甚至大唐朝思想界，甚至上溯到大汉朝时代，孔子的儒家学说，一直是这片土地的思想核心。
有孔子在，神仙就很难争夺信徒，所以，必须要制造一个和孔子的地位并列的假圣人，而且这个人的思想，必须和孔子完全相反。
于是轰轰烈烈的造神运动，逐渐开始展开。
这个假神，这个伪造的圣人，就是王阳明。
世界分为阴阳，这就是世界的最底层核心，道一旦被人感知，就是阴阳两部分。
人心也一样，人的心中都有公心私心两个方面。
我们这个民族，能上下五千年，屹立在世界之巅，最根本的原因在于，我们心中的公心，战胜了私心。
儒家的核心，一个字，仁！
仁这个字，我们看字的表面都能明白，他讲的是两个人如何相处，进而推广到所有人，人与人如何相处，是一种以公心为基础的人际关系总和。
随便举个例子：有朋自远方来，不亦说乎。这就是仁。
而心学，我们还是单看心这个字，是推崇个人。
正如王阳明那句名言所说。这朵花，我看不到，那么即便他在所有人眼里都灿烂异常，可是对我来说，狗屎一堆。
这就是私心发展到顶点的表现。
但是，这并不是没有道理，因为人都有公心私心两个方面，西天集团，并不是凭空创造出私心，而是人类本来就有私心。
他们只是把人类的私心，推动到极致，让每一个人，都以为自己是独特的一个。
这就好像什么呢？好像一片麦田，本来这片小麦，明显共同性大于差异性，孔子强调的，就是大家都是小麦，而不是别的。
但是王阳明不然，他说我这颗小麦，就是和别的小麦不同。你看，我长得多白，我长得多高，我长得多金光闪闪。
王阳明和孔子，就好像唐僧和小白龙一样，他们走的是截然相反的两条路，一个要去西天取邪经，一个要向东天求真正的好经。
可是，西天集团却硬是把王阳明包裹成孔子的传人。
他们说王阳明继承，并且发展了孔子的儒家，同时青出于蓝而胜于蓝。
这种做法不但无耻，而且充满了欺骗性。
明明王阳明宣传的是私心，宣传的是人不为己天诛地灭，可是他们却说这就是孔子思想再发展。
他们说，这都是孔子早就定下的计划，只是他还没来得及宣传这一点，他就死了。现在王阳明，宣传的就是孔子没有说出来的思想。
所以，王阳明继承了孔子的遗志，他就是神州大地的正统思想。
因此，当王阳明和他的心学一出现，神州大地就刮起了一阵遮天盖日的沙尘暴。
只要是神州大地的大明朝百姓，没有人可以躲避沙尘暴的侵害。
西天集团，通过各种手段，不断再强化王阳明的形象，推动心学成为主流思想，以完全取代孔子的儒家学说。
他们要让人类的私心，彻底压制住人类的公心，让大明朝的百姓，以私心昌盛为荣，以拥有公心为耻。
这说白了，就一句话，笑贫不笑娼！
这样说，听起来比价空泛，我举个具体的例子，来鲜明的比较孔子思想和王阳明思想根本性的不同，大家就好理解了
孔融让梨，首先确定，梨子是好吃的东西，谁都想吃。
在这个基础之上，我们从孔子和王阳明思想，来分别推导一下。
按照孔子的思想，
不论大孩子让给小孩子，
还是小孩子让给大孩子，
都是舍弃了自己的一部分利益
维护了整体的利益。这就是“仁”。
两人之间通过公心胜过私心
让整个社会，更加团结，更加有战斗力。
也就是说，孔融让梨，是符合儒家思想的。
再按照王阳明的思想来推导。
梨子是好吃的东西，这是我的认知。这就是知行合一中的知。
我知道，梨子好吃，按照知行合一，那么接下来我要吃下去。
可是我却将好吃的，让给了别人。
这就完全违背了知行合一。
因为，我怎么知道，别人认为梨子好吃呢？
这时候，心学信徒，不要狡辩，说梨子好吃，是人都知道！
可是你们这些心学信徒不要忘了，王阳明的经典名言。
他连一朵花，自己没看到，都觉得不存在，是狗屎
他怎么可能去相信，别人也认为梨子好吃呢！
所以，根据王阳明思想，唯一能推导出来的，是梨子好吃，我要吃。
我吃下去这个梨子，不给别人，这就是王阳明最核心的思想，知行合一。
如果我不吃这个梨子，反而给了别人，这就是完全违背了知行合一
我就不配成为王阳明的学生。我就不符合心学要求。
通过这么一个小小的梨子，
孔子和王阳明，完全走上了两条相反的路。
其结果，一目了然。
神州大地，因为儒家思想的存在，不但让我们这个国家，上下五千年屹立不倒，
同时还覆盖大半个亚洲，到现在还有儒家文化圈存在。
而信奉王阳明思想的，当大明朝将王阳明抬进太庙，和孔子并列那一年起。
60年后，大明亡国。
常凯申，崇拜并且宣传王阳明，结果是一个人跑小岛上，自己给自己弄了一个阳明山，
自嗨去了！
所以，大明朝思想界的战斗，可不是虚幻的，是打嘴仗。这关系到大明朝每一个子民。
那是亡国灭种的根本性战斗！
再举个例子。
当一群羊面对一头饿狼的时候。
按照孔子思想，每个人，都做出一点牺牲，可以为羊群，牺牲个体，也就是一群羊可以合起来与狼战斗，这样反倒能有活的希望。
而按照王阳明的思想。我具体来解读一下，知行合一。
知，是知道羊打不过狼。
行，就是赶紧跑。而且自己必须跑的比同伴快，这样狼吃了别人，自己就活下来了。
如果自己不跑，而是去和狼战斗，那么因为你的认知是羊打不过狼，你反身战斗，这就违背了知行合一。
所以，阳明心学的忠实信徒，在这一刻，只有一条路，丢弃同伴，自己逃跑。
然而这仅仅是苟延残喘。当所有的羊都被狼吃掉，你这一头孤零零的羊，能不被狼吃掉吗？
你唯一可以欣慰的是，你是最后一个被吃的。
那你说，你这种，王阳明思想，是不是过于恶心，过于卑劣了点。
这就是孔子和王阳明的根本不同。他们从根子上就不是一类人，王阳明从来没有继承孔子思想。
相反的，他就是披着儒家的皮，干着对儒家刨墓掘坟的事。
现在，那些专家学者，一边推崇孔子，一边推崇王阳明，他们以为，这就是风口，这就是时尚。
似乎不吹王阳明，他们就落伍于时代了。
可是我要旗帜鲜明的指出，凡事又吹孔子又吹王阳明的人，根本上是糊涂蛋。不要被他们的专家学者教授名头所吓倒。
那不过是一张皮而已。
一张唬人的皮下面，是无知的灵魂。
一个人，不可能一边吹公心，一边吹私心。因为公心引导你向上，向光明，向活路奔，私心拽着你向下，向黑暗，向死路去。
一个人，不可能又想死，又想活。
所以，当一个人，又吹孔子，又吹王阳明的时候，他是又不理解孔子，又不理解王阳明。
他就是个，学术骗子而已！
他说的一切，不过是收割韭菜，自己赚钱而已。
西游记的作者，对于王阳明的思想泛滥，有极为准确的描写，他将心学成为大明主流思想的后果，直接写在西游记中。
这就是我下一集要讲的故事。
