黄风岭的故事，发生在收了猪八戒之后。
西游记的整体布局，有时候有严格的前后顺序，一点都不能错，但是有时候又极为随意。
比如，朱紫国说的是明朝土木堡之变，这件事发生在第六个皇帝身上，可是却被安排的很靠后。
相反的，通天河，讲的是更后面的皇帝，却被安排在前面章节。这就是作者故意将历史打乱，更深刻的抹去历史痕迹，让读者不能轻易从故事发展顺序看到明朝历史。
但是有一种情况，作者安排了极为严密的顺序，就是在前面章节，比如第二十章黄风岭。
黄风岭的前一章，就是云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。收八戒，和黄风岭，就不能调转顺序，因为这里有着明确的关系。
必须先有了猪八戒，再有了多心经，才能进入黄风岭章节。为什么呢？因为朱瞻基是朱棣的夺舍对象，猪八戒就是朱瞻基，没有猪八戒，没法讲夺舍。
黄风岭这一章讲的就是西游记的核心：夺舍。
孙悟空收了猪八戒，继续前行，来到黄风岭。这一章最开始一段就说起了多心经。
多心经是乌巢禅师传授给唐僧的。网上大把人在分析乌巢禅师是谁，有说菩提祖师的，有说如来佛祖的，还有说玉皇大帝观音菩萨的，这都是错的离谱，他们根本没进入西游记的大门。
我们搜索一下，乌巢禅师这个人，只存在于西游记中，别的任何书籍都没有这个名字。所以，他是西游记专属人物，他有着极为明确的内涵。
那么乌巢禅师到底是谁呢？他不是一个人，他在描述一件事。就是夺舍！
他谁都不是，他的名字，就是他的本质
乌巢 = 无巢 = 没有巢穴 = 灵魂没有身体寄托
多心经 = 一个人很多心。“心”为心神，就是灵魂。多心经，说的是一个人很多灵魂。一个人有多于一个灵魂，一个人有两个灵魂，这就是夺舍！
这一章的标题，就非常有内涵。
黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。
我们想一下，猪八戒什么时候争先过，他除了吃饭争先，别的事情，尤其是打妖怪，从来靠后。
在这一章偏偏说他争先，这就有很大问题。这一章标题是唐僧和八戒，所以在这一章，作者就是在暗示我们，这里说的是唐僧和八戒的事情，孙悟空是配角。
而且这一章开头就说，从这一刻开始，唐僧悟透了多心经，而且还打开了门户，同时还灵光自透。
我们想一下，这不就是说的唐僧已经掌握了夺舍的本领，一点灵魂，可以穿过他已经打开的身体，来到身体外面，然后找到合适的夺舍对象，霸占对方身体吗？
那么谁是合适的夺舍对象呢？标题已经点出，猪八戒！
唐僧他们又借宿，这属于套路桥段，换人物换场景，以后都不再特意说了，直接说内容。
这一段描写非常有趣。西游记的作者，对于书中人的身份，给出了各种暗示。九环锡杖就是很关键的一个暗示。九，是皇帝的代表，九五至尊。
大臣被加赐九锡，就意味着可以封邦建国，有了类似准天子的权力，虽无天子之名，但已有天子之实。
九环锡杖，就这样暗示出，唐僧是天子，也就是朱棣。
作者在这里特意提到唐僧拄着九环锡杖去见老者，意思就是唐僧以皇帝身份去见老者。如果我们不懂这个意思，那么老者的反应就很难理解。
因为老者是这里的主人，唐僧只是个要饭的和尚。假设我们是老者，在家正舒服的躺着，还哼着曲，此时外面来个要饭的和尚，我们会一咕噜跳起来，还特意整理服装，然后连忙出门迎接，一个要饭的和尚吗？
有这事吗？不可笑吗？这种事不会发生的。
而作者特意写老者如此作为，就是要点出唐僧身份。只有皇帝来了，主人才会如此隆重接待。
那么这个人是谁呢？他就是黄教创始人，宗喀巴。
唐僧这是来问他，夺舍的事准备的怎么样，宗喀巴说的话，更是西游记最重要的一句话。他说西天去不得，要取经，就要去东天。
这句话的意思是，宗喀巴规劝唐僧，西天的夺舍永生，是邪术，有害。而东天有真正的长生术，你要长生，去求东天集团。
唐僧说，我就不去东，我非要向西。但是他虽然是皇帝，可在夺舍这件事上，他是有求于宗喀巴的，所以，唐僧不好回答。这时候孙悟空就登场了。
此时孙悟空的登场，也有深刻含义。
孙悟空对老者吹了一番牛，把自己的光辉事迹说了一遍。
他说自己有手段。
孙悟空什么手段？大闹天宫的手段。天宫，就是西天神仙集团。孙悟空能大闹天宫，意思是朱棣手下有一支能保护他的军事力量。
这支军事力量并不是用来和西天神仙集团作对的，而是说，朱棣通过军事力量，能控制住大明朝的局面。
唐僧取经，是将西天的思想取来，在大明朝遍地传播。而这些思想是有害的，朱棣为了夺舍，他答应了西天神仙的要求，允许西方思想在大明朝传播，但是朱棣认为自己能力很强大，又有强大武装，他一切都能控制。
这就是朱棣打的如意算盘。西天神仙要将他们的思想，遍布大明国土，朱棣明知道有害，但是为了自己夺舍永生，他也答应了。但是他不是愚昧天子，他认为自己有强大的武装力量，可以完全控制得住大明这块土地。
尽管你们的思想在我的土地上传播，诱惑我的百姓走歪路邪路，但是有我这个英明神武的皇帝，还有强大的武装力量，你们也不能带歪了我的子民。
老者正是听到了孙悟空这番话，明白了朱棣的想法，于是就安排给朱棣夺舍了。
这两个少年人，正是黄教第一代弟子，一个是DL，一个是BC。他们的名字，我不知道能不能说出来。
接下来，老者请唐僧师徒吃饭。这个吃饭也有深意。所有解读西游记的，估计没有一个人会说起这顿饭。
因为他们根本不知道，这段饭到底说的是什么事。
老者请唐僧师徒吃饭。这顿饭，作者有个非常具体的描写，描写到猪八戒怎么吃的，吃了几碗。
朱棣 1360年 到 1424年， 朱棣死亡时候，朱瞻基25岁，被朱棣夺舍
朱高炽 1378年 到 1425年， 朱高炽勉强算在位一年 这是猪八戒第一碗饭
朱瞻基 1399年 到 1435年， 朱瞻基在朱棣死后，又活了11年，对应着十余碗饭。
老者说“菜肴”，猪八戒故意说“五爻六爻”，向易经来引，作者就是特意要读者明白，这时候说的饭别有深意，不要仅仅理解为大米饭。
这些事情交代完毕，唐僧师徒就踏上夺舍旅程。但是这一段故事，并没有写朱棣夺舍朱瞻基，而是还在给读者讲夺舍，讲宗喀巴。
接下来，他们就进入了黄风岭。
在黄风岭，他们遇到一只虎先锋，这只虎先锋要吃他们。但是作者在这里描写的战斗场面极为奇怪。
老虎吃人，扑上来就吃了，没有说先把自己的老虎皮被扒下来。
反常即为妖，这就是作者再次暗示给读者。老虎扒皮，别有深意。什么深意呢？
这就叫，金蝉脱壳。
我们注意一下，在这一段情节描写中，原文很清楚的写着，猪八戒不允许孙悟空动手，而是猪八戒自己上去打。
这什么意思？这意思是，朱棣要夺舍朱瞻基，朱瞻基不干，在拼命。
然后，作者写到，这个老虎扒了皮，还是一只老虎，而且这只老虎打不过猪八戒，他要逃跑。于是老虎再次扒了自己的皮。
而且还罩在一个石头上，这个石头看起来就是了老虎了。
注意此时唐僧的表现，他在干嘛？一直在念多心经。
唐僧，猪八戒，老虎扒皮，这一切都是在讲夺舍。老虎扒皮，里面还是一只老虎。也就是一只老虎两层皮。
这就是说，朱棣一个灵魂，有两个身体。同时，作者在这一段故事中，原文里面多次写到“金蝉脱壳”四个字。
而唐僧正是金蝉子转世，他就是不断在金蝉脱壳，不断在夺取别人身体。
这一次，唐僧要夺得身体是猪八戒。也就是，朱棣要夺舍朱瞻基
虎先锋以金蝉脱壳计策骗过来孙悟空和猪八戒，把唐僧抓了回来。
我们这里必须注意一下，虎先锋的武器，叫做赤铜刀。而这个赤铜刀，在原文中来回体己好几次。实际这个赤铜刀，就是吃掉儿童的刀。
吃小孩，在西游记中一直在提及，大量故事里面都涉及到吃小孩。这一章不过是开胃菜，但是却特意点明。
夺舍，和吃小孩，是有紧密联系的。
这个妖怪的洞口，挂着六个大字，黄风岭，黄风洞。意思就是皇上封的岭，皇上封的洞。
这也是作者暗示给读者，这个地方发生的一切，都是皇上命令的。也就是朱棣命令的。
接下来就是西游记最寻常的打斗情节，这种情节就是给小孩看的，也是骗傻子的。很多西游记的解读者，他们就看这种战斗情节，然后根据战斗的对手和表现不同，来给妖怪划分能力大小，还把孙悟空和猪八戒以及沙和尚拿进去比较。
这就是傻小子一样。
西游记真正的历史，和打斗完全无关。我们跳过打斗，直接说核心内容。
孙悟空被妖怪的风吹坏了眼睛，他瞎了。这时候来个人为他治疗。
这人为他治疗好了眼睛，这个人是谁？就是西天神仙那群人。这段情节在这里的意思是，孙悟空作为皇族的守护者，在这个夺舍时候，他是置身事外的。
作者用孙悟空暂时眼瞎来暗示，孙悟空不管这件事。历史上是郑和去西方，送去皇上给西天神仙的酬劳，所以郑和是知道这件事的，但是他不管。
同时这里也暗示，孙悟空，也就是大明朝的太监集团，或者武装力量，此时也受了西天神仙集团的小恩小惠，所以也暂时做个睁眼瞎。
孙悟空拿黄风怪没有办法，这时候黄风怪主动说出：“我谁都不怕，就怕灵吉菩萨！”黄风怪怕灵吉菩萨。
灵吉菩萨只出现在西游记中，别的地方根本没有这个名号。所以灵吉菩萨，是作者故意告诉大家黄风怪的根源。
“灵吉”源自藏文，意思是“吉祥”。
而我们再看看宗喀巴，宗喀巴本名罗桑扎巴，意思是，善慧称吉祥，这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”这个地方，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。
所以灵吉菩萨，在这里就是暗指宗喀巴。宗喀巴为朱棣准备了夺舍。虽然宗喀巴死在朱棣前面，但是这正说明朱棣的谨慎。他要宗喀巴研究夺舍，如果宗喀巴不自己先夺舍，证明成功，朱棣怎么会信他。
所以历史上，宗喀巴先死，朱棣后死。正好和前面章节完美对上，老汉今年61，岂不是一切都严丝合缝！
最终灵吉菩萨出现，拿住了黄风怪。这个黄风怪是什么呢？原来是一个黄毛貂鼠。
黄毛貂鼠，貂鼠大小正好宛如一个人头，而黄毛貂鼠， 这里就暗指黄教的帽子。黄教的帽子都是黄色的。
所以这个黄风怪，就是黄教，只听宗喀巴的。
黄风岭的故事，到这里就讲完了。
这段故事到底讲的是什么呢？就是点出全书主线，大明朝的皇帝，要夺舍了。而操作这一切的，涉及两股势力，一大一小。
大的是西天集团，小的是黄教。在后面的章节中，这一条线一直若隐若现，但却是绝对的主干，是根基。
到了这个时候，我们大概就能弄清楚，唐僧取经到底是怎么一回事，同时也能明白，白龙马为什么被那么虐待。
在大明朝，一直有两种截然相反的路线，一个是本土派，明英宗为代表，他遵循真正的天道，其实就是东天神仙思想，禁止西方思想在大明朝传播。
而以永乐帝为代表的一派，是西方派，他们要请进来西方思想，在大明朝到处传播。
其实我们如果仔细思考西游记，就会发现一个明显不合逻辑的地方。既然西方神仙无所不能，为什么他们一定要唐僧辛辛苦苦万水千山去取经呢？
他们那么大能力，为什么不直接将西方思想遍布大明朝呢？不是他们不想，而是他们不能。
因为在大明朝上空，一直有东天神仙集团存在。东天神仙在暗中守护这块大陆，西天神仙没办法以武力将西方思想在大明朝传播。
但是东天神仙集团是基本不干涉人间事物的，所以如果是大明朝的皇帝，自己将西方思想取来，他们也无可奈何，顶多稍微规劝一番！
而这个规劝，就是通天河的故事！
